, возможности жить так, как того действительно хочется. Мы помогли людям увидеть, что переживания, которых они избегали, и воспоминания о болезненных переживаниях, которые они подавляли, были болезненными и пугающими для них, потому что
они беспокоились – беспокоились о жизни, полной любви; о том, чтобы быть заботливым человеком; о реализации того, что они находили внутренне привлекательным и значимым, независимо от того, производили ли они этим впечатление на общество или нет.
Это означало, во-первых, что экспозиция должна происходить ради какого-то действия, представляющего ценность. Например, работая с помощью экспозиционного метода с человеком, страдающим агорафобией, мы просим его пойти в торговый центр, не чтобы он испытал тревогу, которая может быть спровоцирована этим, но ради покупки подарка любимому человеку. Другой пример: если кто-то избегал мыслей о смерти, мы предлагали ему пойти на могилу любимого человека, не только чтобы победить свой страх, но и чтобы выразить свою любовь и уважение к тому, кто умер.
С каждым следующим клиентом я видел, как исследование избегаемых трудных переживаний давало возможность всем этим людям признать, что попытки уйти от боли прошлого останавливали их, не давая жить в полной мере, в стремлении к своей цели. Вспомните Алису, которая была так зациклена на боли из-за смерти сына. Джо-Энн Дал не только показала Алисе, насколько непродуктивными были правила отрицания ее боли, но и помогла ей восстановить связь с желанием внести позитивный вклад в мир. Первый вопрос Джо-Энн к Алисе был о том, что та хотела бы сделать со своей жизнью, если бы ее не загоняла в тупик зависимость от обезболивающих препаратов. Алиса ответила, что хочет снова работать. Это желание в конечном счете и позволило женщине выбраться из дома и найти хорошую работу.
От принятия к обязательствам
Как только мы увидели силу восстановленной связи людей со своим стремлением жить так, как они хотят, мы добавили больше методов для осуществления еще трех дополнительных поворотов: присутствия «здесь-и-сейчас», ценности и действия. Эти меры были необходимыми дополнениями к поворотам разделения, самости и принятия. АСТ не может быть направлена только на достижение принятия; она также должна помочь людям вернуться к полноте жизни и посвятить себя новому, самостоятельно установленному образу действий. Говоря языком гуманистической психологии, АСТ должна содержать методы, с помощью которых люди могли бы стать самоактуализированными. Подобные техники гуманистов не были проверены всем спектром методов западной науки. Я был решительно настроен, чтобы АСТ заполнила этот пробел в знаниях.