Глава 7. Переход на новый курс
Способность делать то, что мы выбираем, чтобы жить той жизнью, которую мы себе представляем, является конечной целью АСТ – это называется целенаправленным действием. В конце концов, мы – это то, что мы делаем и почему мы это делаем. С какими бы проблемами мы ни боролись – тревогой, депрессией, негативными мыслями, неуверенностью в себе, хронической болью, – они не должны мешать нам действовать так, чтобы в жизни были смысл и цель.
Рассмотрим великие исторические фигуры. За что мы их помним? За машины, которыми они владели, или за внешность их супругов? За те объяснения, которые они придумали для своего поведения? Вряд ли. Мы помним их за то, что они делали, и за ценности, которые эти действия отражали. У некоторых из них, конечно же, шла та или иная внутренняя борьба. Бетховен был известен маниакальными припадками. Сохранились письма друзей Авраама Линкольна, описывающих его как самого подавленного человека, которого они когда-либо знали. Важно то, что все эти люди сделали с вызовами.
По мере того как моя команда продолжала разрабатывать методы ACT, мы начали концентрироваться на способах помощи людям идентифицировать и совершить любые изменения в поведении, которые позволили бы им жить более полноценной жизнью. Разумеется, идея о том, что для улучшения жизни мы должны проявить проактивность[16], не нова. Она встроена в нашу культуру, но, как это сделали со многими областями человеческой деятельности, главное ее послание было сведено к простым лозунгам: «Просто сделай это!», «Будь смелее!», «Прояви упорство!».
Поворот к новому действию не так прост, как проповедуют мантры. Вопрос не в том, чтобы «просто сделать». Важно, как сделать.
Посвятить себя переменам, которые пройдут открыто и гибко, – непростая работа. Даже ясное видение нового пути, которым мы хотим следовать, может быть трудным. Отчасти это объясняется тем, что попытки изменить поведение естественным образом приводят к избеганию и самокритике. Мы склонны беспокоиться о наличии у нас всего необходимого для того, чтобы придерживаться нового пути, и ум кричит, что это проблема, которая должна быть решена с более низким уровнем тревоги. С каждым неверным шагом в новом путешествии, что неизбежно, мы еще больше терзаем себя. Диктатор начинает насмехаться над нами: «Да ладно, это просто не для тебя!»
Первые три навыка гибкости обеспечивают мощную поддержку в продолжении выбранного курса. Разделение лишает бесполезные мысли силы. Связь с подлинным «я» помогает избежать влияния уступчивости и озабоченности тем, что другие думают о прогрессе, помогая человеку разъединиться с мыслями типа: «Они видят, что я все еще борюсь со своей депрессией. Кого я обманываю? Я неудачник». Также методы помогают противостоять той привлекательной лжи, которую мы можем рассказывать себе о своем прогрессе, например: «Ну, теперь я в порядке, проблема решена!» – в то время как в действительности перед нами непаханое поле работы. Принятие позволяет перестать направлять внимание на ненужную озабоченность решением проблем, связанных с той болью, которую мы чувствуем, вместо того чтобы внимательно учиться урокам, которые несут нам наши чувства.