Граф, а также командир гвардии, смутился, не зная, что на это ответить. Сания же продолжила:
— Я точно знаю, что если человек получает что-то задарма, он это не слишком ценит. Да, вы и ваши предки получили свои владения, проливая кровь за престол, но сейчас не идет война, а герои прошлых сражений уже были щедро одарены. Так как же нам поступить? Поэтому и было принято решение принять новый закон, чтобы те, кто придут править на земли мятежников, взяли на себя ответственность. Чтобы относились к приобретению внимательно. Вот скажите, когда вы покупаете хорошего боевого коня, вы за ним ухаживаете?
Вопрос ушел в зал и со всех сторон послышались одобрительные шепотки.
— А если этот конь достанется вам задаром? Будете ли вы так же внимательны к такому имуществу? Или вы сбросите вопрос на конюха или вовсе передарите ненужное вам животное? — опять спросила Сания.
Аналогия, на мой вкус, была на троечку, но я тихо сидел в углу, рядом с секретарем, и особо не отсвечивал. Такой себе, специальный гость на этом мероприятии без права голоса.
— Я веду к тому, — продолжила Сания, когда гул утих, — что сейчас земли должен получить тот, кто на самом деле готов вложить в их управление время и силы. Тот, кому они на самом деле необходимы или он считает, что сможет справиться с расширенным хозяйством. Поэтому владения и планируется продавать. Уплаченная сумма будет гарантией перед короной, что к приобретению будут относиться внимательно, со всем тщанием. Если что, мы тут обсуждаем не просто коня, но и десятки тысяч живых душ, которые проживают в бывших герцогствах. И забота об этих душах — тоже важный вопрос.
А вот это был неплохой ход. Плох тот вельможа, что не заботится о собственных простолюдинах. Конечно, многие считали мужиков тягловой скотиной, но все понимали, что если аристократ не придет на помощь своим поселениям во время засухи или мора, то грош цена такому помещику. Да и канцелярия следила за тем, чтобы законы относительно простолюдинов соблюдались. Владения — это не только права, но и обязанности перед государством, потому что перед лицом короля что вельможа, что крестьянин — оба подданные короны, пусть и из разных сословий.
В Ламхитане же отношения между гражданином и государством были еще более либеральными, так что тут Сания могла любого заткнуть за пояс, да еще и повесить в плечи несколько не слишком комфортных указов. Например, о сиротских домах при храмах, которые сейчас не имели обязательного характера и содержались, в основном, сердобольными вдовами, но уж точно не благородными мужами.