Ещё раз сделав паузу, я продолжил.
- Если вы этого не поймёте и примете неправильное решение, английский король, по примеру французского, провозгласит себя главой Английской церкви, а вас, за неподчинение приказу и, фактически, за измену, придаст своему суду. И вы умрёте на плахе не как мученики, а как расхитители государственной собственности, о чём будет объявлено всенародно.
Я уже собрался уходить, но вернулся.
- У вас для принятия решения двадцать четыре часа. Замок окружён. Отсюда вы отправитесь или в подземелье и под суд, или в родную епархию. И это не ультиматум. Это - факт. Вы, - или друзья государства, или враги. Выбор за вами.
* * *
Все епископы единогласно приняли резолюцию о том, что епархии и приходы, которых, кстати, в Англии и Уэльсе имелось девять тысяч триста тридцать пять, получая десятину, отправляют её в королевскую казну. Так же отправляются и десятая часть со всех их доходов. Королевская казна содержит всё церковное хозяйство по расходным бюджетам.
22 марта 1528 года король Генрих Восьмой собрал в Вестминстерском аббатстве "собор английского духовенства". Собор принял "Прагматическую санкцию", которая формализовала основные идеи церковных реформ англиканства. "Прагматическая санкция" утверждала приоритет Вселенского собора над личной властью Папы, провозглашала полную независимость короля Франции от папы в мирских делах, устанавливала подсудность английского духовенства светскому английскому правосудию и наделяла короля правами назначать своих кандидатов на церковные должности.
Надзор за соблюдением положений "Прагматической санкции" был возложен на Королевский совет, что дало последнему повод для вмешательства в церковные дела.
Я сделал всё по образу и подобию галийской церкви, образованной сто лет назад и получившей Папское одобрение в 1516 году, подкреплённое соглашением, расширявшим полномочия французского короля.
Согласно данному соглашению французскому королю предоставлялось право назначения на высшие церковные должности, включая епископов, которые ранее, как правило, избирались на кафедральных капитулах. Таким образом, на территории Франции было юридически закреплено подчинённое положение церкви по отношению к королевской власти. Церковные доходы и бенефиции, которыми располагал теперь французский король, сделались средством вознаграждения дворянства.
Как я теперь понимал, венецианцы поймали Генриха Восьмого не только на "медовый пряник", но и на грех тщеславия и гордыни, заставляя его делать торопливые шаги к власти над церковью, "как у франкского короля", приведшие к церковному расколу.