Новое японское кино. В споре с классикой экрана (Катасонова) - страница 170

Это обещание ложится кармическим грузом на каждую из них, и впоследствии четыре повзрослевших девушки должны искупить вину. Причем искупление – это не буквально поимка преступника, а месть мужчине, ведущая к восстановлению справедливости. И это обещание в дальнейшем сыграло трагическую роль в судьбе героинь. Об этом мы узнаем из почти сюрреалистических историй из жизни бывших школьниц. С ними мы вновь встречаемся спустя 15 лет после убийства, причем каждая серия построена вокруг одной из девушек, которых объединяет кармически обусловленная тяжелая судьба.

Так, одна из этих четырех подружек, повзрослев, становится настоящей красавицей, невинной и хрупкой, но с застенчивым и боязливым характером, что сразу же определяет ей роль жертвы в отношениях с женихом – богатым сынком президента крупной компании. На одном из первых свиданий она сразу же рассказывает будущему мужу свою страшную тайну и робко признается ему в том, что не сможет стать ему хорошей женой из-за психологической травмы, полученной в детстве. Но и сам жених обременен не менее сложными психологическими проблемами. В детстве он, обуреваемый сексуальным влечением, имел пристрастие воровать красивых французских кукол, но как только игрушки оказывались в его руках и он становился единственным хозяином этих неживых красавиц, он сразу же терял к ним всякий интерес.

Теперь роль живой куклы он стремится перенести на свою будущую жену, предложив ей, по существу, своеобразную сделку. В обмен на свою опеку и защиту он хочет лишь одного: чтобы девушка каждую ночь стояла напротив его кровати в одежде игрушки, не произнося при этом ни слова. Его мало волнует то, что у нее на душе, ее личностные черты, особенности характера, интеллект, главное – чтобы его женщина обладала красивой внешностью и напоминала собой куклу.

Причем это извращенное желание мужчины никак не связано с фетишизмом или эротическими фантазиями, дело здесь в стремлении добиться полного подчинения своей живой куклы его воле и безграничного контроля над своей жертвой – только это, а не секс, приносит ему физиологическое удовлетворение. Он заточает свою возлюбленную в своеобразное психологическое рабство, методично обрубая одну за другой ее связи с реальным миром. Садист и здесь действует целенаправленно, вначале разрешая жертве звонить только по телефону, а затем приказав и вовсе ни с кем не общаться. Вот такая изощренная форма тирании, которая усугубляется постоянными истериками, неистовыми упреками, нервными срывами со стороны партнера, неудовлетворенного поведением своей жертвы.