Священник и диакон сидят за столом. Перед ними перченые орешки и разнообразная запивка.
Д. Д.: Чтобы съесть все орешки, люди предлагают разные средства. Огонь во рту гасят: вода, томатный сок, сметана, молоко и мороженое. Узнаем, что помогает лучше… Итак, первый орешек и первый уровень развития греха – прилог, по-гречески просболи.
С. А.: С греческого это слово можно перевести как «провокация» или «подбрасывание». Такой, знаете ли, «вброс». То есть сидишь ты, никого не трогаешь, а потом тебе кто-то якобы случайно подбрасывает что-то прямо под нос. И ты такой: «О, орешек!»
Д. Д.: Само по себе столкновение с провокацией еще не грех, так как происходит не по твоей воле. Главное, на провокацию не вестись. А… ты уже ешь…
С. А.: Я только в качестве эксперимента!
Д. А.: И как ощущения?
С. А.: Ну, печет немножко. Но почти никакого дискомфорта. Даже вода не нужна.
Д. Д.: Ладно, тогда поехали дальше. Если человек проглотил наживку… Ты проглотил?
С. А.: Да.
Д. Д.: То за этим следует 2-й уровень – собственно грех, или амартиа. В буквальном смысле греческое слово означает «промах». (Хочет взять лежащую рядом конфетку, но попадает в орешки.) То есть ты целишься в одно, а попадаешь в… ну вы поняли.
Ест второй орешек.
С. А.: Слушай, этот орешек реально жжет.
Д. Д.: Томатный сок попробуй, помогает?
С. А.: Так себе, если честно. Но у меня пока хватает сил делать вид, что все нормально. (Делает серьезное лицо.)
Д. Д.: Ок. Идем дальше. Что будет, если повторять одно и то же действие? Именно – приобретается навык. Так – «навык» – и называется третий уровень развития греха. Это когда человек настолько привык к греху, что согрешить для него проще простого.
Священник берет орешек, подбрасывает и ловит ртом.
Слушай, неужели не больно?
С. А.: Больно. (Ест сметану.) Но пока еще это из разряда «больно, но прикольно». Кстати, сметана хорошо снимает жжение. Лайфхак для грешника: съел сметанки, все прошло, и можно снова…
Д. Д.: Как скажешь. Переходим к следующему уровню – «страсть». Сегодня это слово используется исключительно в эротическом значении.
С. А.: Но на самом деле ничего соблазнительного тут нет. Ведь страсть – это состояние, когда грех напоминает понос, то есть не ты выбираешь, что тебе делать, а он решает, куда тебе бежать. Только вот, честно говоря, не хочется мне следующий орешек есть…
Д. Д.: Ну ты же сам сказал, что грешник – человек несвободный. Ешь, я сказал!
Священник ест орешек и заходится от боли. Запивает молоком.