Некоторых смущает последняя фраза евангельской притчи о званных на пир (Лк. 14:16–24): Много званых, немало избранных. Неужели Царство Небесное – это закрытый клуб, причем очень маленький? И вообще, какие еще избранные, что за элитарная система? У всех должны быть равные возможности!
Попытаемся объяснить реплику Христа на примере балета. Ведь этот вид искусства тоже называют элитарным, не для всех. Вот представьте, что в ваш город приехала труппа Большого театра с «Лебединым озером». Вход только по пригласительным. И их раздали местной элите.
Но элита рассуждала примерно так: «Да ну, скукотища. Гляну лучше новый сезон „Ментовских войн“». Или: «Сегодня „Зенит“ со „Спартаком“ играет, а я пойду на мужиков в колготках смотреть?!» Или: «А, все равно засну. Так зачем тогда вставать с дивана?»
Организаторы в шоке – зал пустой. Но надо же что-то делать! И они запускают в партер разных интеллигентиков и прочих очкариков, столпившихся у входа в надежде «хоть одним глазком». И те счастливы, им очень нравится.
Именно в этом смысле балет – для избранных. То есть для тех, кто его избрал вместо телика.
Другими словами, избранные, элита – это действительно ограниченный круг. Но не тех, кого кто-то выбрал. А тех, кто сам выбрал нечто стоящее. Этот круг формируется не извне, а изнутри. Именно в этом смысле балет не для всех – для тех, кто понимает.
Потому и господин из притчи предлагает еду тем, кто знает в ней толк, – голодным.