Lumineria. Традиция и Доктрина (Верано) - страница 16

Все боги, когда-либо придуманные человеком, делятся только на три категории: концептуальные, архетипичные и деифицированные.

Концептуальное божество — это некий образ, отражающий в себе идею или совокупность идей, связанных с пониманием божественности вообще, а также мироустройства.

Архетипичный бог — это обожествлённый источник неких однородных явлений, а также некой отдельной функции, свойства или самовыражения Вселенной. Таким образом, архетипичное божество никогда не бывает одно, оно является частью целого пантеона параллельных ему божеств, каждое из которых ответственно за свою личную область действий.

Деифицированные божества — это духи предков, героев, царей, учителей, которых за определённые подвиги в народе почитали даже после их смерти, пока эта практика не превратилась в организованный культ. Многие племенные божества древних язычников когда-то очень давно были обычными людьми. К примеру, в Египте это Осирис, в Финикии это Адонис, в Индии это Рама или Кришна, в Вавилоне это Иштар и так далее. Как уже говорилось ранее, семитский корень «эл», которым обозначаются все боги, у прото-семитом означал «предок». То есть, пантеон семитских племён частично основан на более древнем культе предков, память о которых со временем обросла красочными небылицами и легендами, пока этих предков со временем не стали воспринимать за богов.

Между трёмя описанными категориями божеств существует своя иерархия. Высшей категорией, разумеется, является категория концептуальных божеств. Деифицированные божества могут быть возведены в категорию архетипичных, а архетипичные могут эволюционировать в концептуальных.

Эту классификацию исследователь снабжает подробными примерами из различных культов.

«В предыдущей части книги я упоминал солярные культы древности, которые оказали сильное влияние на все доминирующие в наши дни религии. Теперь пришло время уделить этой теме особое внимание и обсудить её значимость для нас и нашей Доктрины.

В латинских языках слова „душа“ и „солнце“ имеют очень похожую форму, что намекает на некую связь между душой и солярной энергией в мистериях древности. Возможно, поэтому наша душа всегда радуется, когда мы в ясную погоду пребываем на солнце.

…В учении индийских мистиков Солнце является „Дверью мира“, к которой по солнечным лучам восходят души людей после смерти и в которую могут войти только достойные и знающие тайну Солнца души (Чхандогья-Упанишада, VIII, 6,5). Не потому ли в момент клинической смерти люди созерцают невиданной силы Свечение, которое принимают за богов и пророков? … Духовный мир — это энергетический океан солнечного света, в котором растворяются духи умерших людей, не теряя при этом своей индивидуальности».