Чем более человек религиозен, тем больше у него неприятных переживаний и образов ада, — в отличие от порядочных атеистов, которые почему-то чаще попадали в рай и недолго задерживались на небесном суде (некоторые вообще на него не попадали).
Существует способ победить злобных и осуждающих богов и их эгрегоры.
После смерти каждый человек отправляется в то место, которое жило в его представлении о загробном мире, нарисованное собственными ожиданиями и рассказами религиозных людей из близкого круга. Посмертные миры похожи на коллективное осознанное сновидение — чем больше существ их наблюдают, тем реальней и плотнее их существование. Обитатели этих миров поддерживают их существование своим присутствием в них.
В этом тонком мире обитают наши светящиеся двойники и Гении, посредством которых мы можем снова соединиться с Божеством в случае праведной жизни. Эти Гении всегда совершенны, они — само совершенство. Не зависимо от того, в какую религию верит человек на земле, его личный Гений всегда является небесным идеалом и совершенством этой религии. Подобно тому, как на земле человек меняет религию, в высших мирах личный Гений переходит из одной колонии в другую, из одного Egbe в другое.
Посмертные видения людей, переживших клиническую смерть, стоить изучать с особой внимательностью. Чувство восторга и волнения стоить вытеснить холодным и непредвзятым логическим анализом, когда мы слушаем свидетельства вернувшихся. Лишь тогда наш внимательный ум сможет разглядеть в деталях рассказов множество интересных и подозрительных намёков. Я приведу здесь лишь несколько общих позиций, повторяющихся во всех рассказах вернувшихся с того света людей, которые заставят усомниться в объективности и реальности увиденного там.
«Существуют ли духовные миры, когда мы не уделяем им внимание? Думаю, чтобы ответить на этот вопрос правильно, нужно обратиться к природе сна».
В состоянии бодрствующего ума может происходить неконтролируемая «утечка» психической силы, которая вызывает соответствующий отклик в физическом мире. Доктор Карл Юнг не раз сталкивался с проявлением психической силы и уделил этой теме достаточно внимания в своих трудах.
Аналогом осознанного сновидения в бодрствовании является вхождение в изменённое состояние сознания посредством психотехник.
Основной задачей медитации является перестройка картины мироописания посредством вхождения в изменённое состояние сознания и улавливания мыслеформ, связанных с темой медитативной практики. Для настройки на медитативное состояние сознания используются специальные подготовительные техники. Далее автор подробно останавливается на таких простых техниках как чтение мантр, созерцание и других.