. В ноябре 2018 года отец Георгий Кочетков и Сергей Лапенков встретились на конференции «Россия между прошлым и будущим: хранители и самородки»
[250], а летом 2019 и 2020 годов две группы совместно организовали серию дискуссий (в 2020 году она проходила в онлайн-формате). Такой союз создает горизонтальную связь и определенно объединяет ресурсы в борьбе за память.
Пандемия COVID-19 в 2020 году изменила планы празднования Дня Победы. Шествие «Бессмертного полка» было отменено, и вместо этого организаторы предложили членам семей ветеранов отправить фотографии на веб-сайт, который транслировал непрерывный поток фотографий 9 и 10 мая[251]. Число семейных историй, загруженных на веб-сайт «Бессмертного полка», во время пандемии увеличилось с 420 000 до 760 000. Президент Путин сначала отложил шествие на 26 июля (День ВМФ России), а позже перенес на 2 сентября (дата окончания Второй мировой войны). Оба предложения подверглись критике со стороны организаторов «Бессмертного полка». Самой тревожной новостью была идея, что государство может определять дату шествия, изначально привязанного именно к Дню Победы, и распоряжаться движением. Сергей Лапенков в общедоступной записи в фейсбуке назвал это «странным решением» и с иронией спросил, хочет ли кто-нибудь встречать Новый год 26 июля[252]. Наконец, в разгар продолжающихся протестов 2020 года в Хабаровске шествие «Бессмертного полка» было отменено по всему миру. Однако битва за самое многочисленное движение в современной России не окончена.
Ряд критиков предъявляет претензии к идее «Бессмертного полка», поскольку он представляет лишь одну сторону истории страны в XX веке, забывая о погибших в ГУЛАГе. 10 мая 2015 года публицист Андрей Десницкий написал на своей странице в фейсбуке: «Наверное, что-то начнет всерьез меняться после того, как за „бессмертным полком“ последует „бессмертный барак“ с фотографиями тех, кто был убит в расстрельных рвах, умер в лагерях или просто прошел через них. Не обязательно в виде демонстрации — это может быть просто ряд мемориальных табличек или памятников, какие ставят жертвам холокоста в Европе. Но обязательно с именами и обязательно всеми»[253].
Идея «Бессмертного барака» получила массовую поддержку, хотя и существенно меньшую, чем «Бессмертный полк»: 13 мая 2015 года (этот день считают датой создания движения) общественный активист Андрей Шалаев в соцсетях призвал собирать материалы о репрессированных родственниках, а к ноябрю был создан сайт движения, на котором размещаются «истории судеб, воспоминания о тех временах, фотографии из личного архива, копии личных дел невинно осужденных»