Русские эмигранты и их потомки. Истории успеха (Арье) - страница 104

Индейская предсмертная песня

Солнце к вечеру в тучах садится,
Звёзды гаснут в сиянии дня…
Но ни света, ни тьмы не страшится
Беспредельная слава моя!
Начинайте же ваше мученье,
Недостойно так долго шутить…
Вы стоите? – напрасно сомненье,
Сердце воина вам не сломить.
Вот, взгляните, – леса нашей славы
Очевидцы… В засаде ночной
Сколько славных трофеев кровавых
Было сорвано этой рукой!
Быстро пламя костра занялося,
Одевая порфирой меня,
И высоко кругом поднялося,
Но герой не страшится огня.
В той стране, куда тень моя мчится,
Нет ни ночи, ни сумраков дня,
И заранее там веселится
Мой отец, ожидая меня.
Я иду! В одеянии славы
Я предстану, отец, пред тобой!
Поспешите же с вашей забавой -
Близок час избавления мой!

Беляев с подопечными индейцами



Чем глубже становилось знакомство Беляева с индейцами, тем сильнее росла его убеждённость в том, что эти люди заслуживают быть полноправными членами парагвайского общества не только из-за соображений гуманности. Честный и бескорыстный индеец мог бы существенным образом обогатить культуру своей страны, если бы она только захотела принять его как своего сына, а не как дикаря.

Но как же этого добиться? Как показать миру истинное лицо индейца? И как побудить индейца начать осваиваться в современном мире? Беляев понимал, что в ситуации, когда уровни материальной культуры двух народов разделяют целые столетия, движение к сближению должно быть взаимным. Невозможно просто навязать современному человеку уважение к тем, кто остался жить на уровне каменного века и не хочет осваивать новые знания. Но и попросту вырвать индейца из привычной жизни, заставив за пару десятилетий преодолеть период в тысячи лет, означает поставить его под угрозу вырождения.

И тогда у старого генерала рождается интересный план по созданию театральной труппы индейцев, которая могла бы дать несколько представлений – и таким образом познакомить парагвайцев со своей культурой. Причём в случае успеха, с одной стороны, спектакль мог разбудить интерес к жизни племён Чако, с другой – показать, что индейцы способны на осмысленную деятельность. Сейчас в это сложно поверить, но даже такой простой вопрос – могут ли аборигены действовать обдуманно, вызывал в обществе жаркие споры.

Надо сказать, что в своём желании открыть местные племена миру Беляев не был одинок. Благодаря этому он смог найти талантливых единомышленников, которые помогли ему создать спектакль на самом высоком уровне.

Свою помощь в создании первого театрализованного действа с участием индейцев предложили известный парагвайский актёр Роберто Холден Хара, выступивший в качестве помощника режиссёра, и знаменитый в Южной Америке композитор Хосе Асунсьон Флорес, написавший музыку для предстоящего выступления. Власти также пошли навстречу, предоставив для выступления одну из центральных площадок – Национальный парк Асунсьона.