Доктор Пиран предполагает, что доступ к социальной силе влияет на способность любить свое тело. Когда мы сталкиваемся с отторжением или притеснением ввиду нарушения вымышленных правил о женственности, мы зачастую слишком стараемся вернуть потерянное (или так и не заслуженное) одобрение. Правила нам известны: нам обещают признание в том случае, если мы будем выглядеть и вести себя определенным образом. Мы принимаем условия, оставляем истинную сущность у дверей и сдаем все полномочия самозваным привратникам. Мы даже сами этого не замечаем; женщины, как известно, умеючи оценивают окружение и дают то, чего от них ждут.
Социальное бесправие может проявляться как легкими принижениями, так и серьезными издевательствами. Зачастую это связано с внешне-физическими особенностями или расовой принадлежностью. (Цветные женщины, кстати, переживают двойное наказание, поскольку их раса тоже настроена против них.) Если здоровое воплощенное познание связано с высоким социальным авторитетом, тогда получается, что чем больше у нас привилегий, тем позитивнее мы оцениваем собственное тело. Если же нас притесняют, то в этом случае борьба за любовь к телу только усиливается. Иными словами, когда нас любят и уважают, мы лучше относимся к телу, и наоборот. Все это имеет четкую взаимосвязь.
Любому из нас может показаться, что противостояние в таком случае невозможно, поскольку социальный статус всегда диктуется другими людьми. Однако не стоит забывать простую истину: каждый из нас осуществляет контроль над межличностными отношениями, и они не задействуют манипулирование телами в надежде втереться в доверие.
Макбрайд предполагает, что в таком случае здоровые элементы воплощенного познания взаимосвязаны с идейными общинами и борьбой за права. Среда, процветающая ввиду социального роста одних людей и бесправия других, не является чем-то неизменным; напротив, смелые голоса с периферии имеют тенденцию переворачивать деспотические структуры с ног на голову. Эти голоса противостоят хулиганам, дрянным девчонкам, женоненавистникам, мужским клубам, манипуляторам, пассивным агрессорам, расистам, любым лицам или группе лиц, использующим социальное отчуждение в качестве причины для насмешек. Эти голоса отказываются плыть по течению и мириться с несправедливостью.
Ваш голос имеет значение. Вы не бессильны. Вы не обязаны меняться в попытке приспособиться к фальшивым нормам. «В надежде удовлетворить потребность в межличностной связи мы можем поддаться искушению и невольно отказаться от истинных черт своей личности, — писала Макбрайд. — Однако чем больше мы будем себя познавать, любить себя настоящими, тем больше у нас шансов научиться справляться с возникшим дискомфортом, а не подвергаться социальному самоубийству».