Слава Проф рассказывал, что по сию пору, пусть в последнее время и куда реже, находятся племена, у которых никогда не было никаких контактов с остальной цивилизацией. Мало того, они даже не представляли, что кроме них существует кто-то еще.
— Безусловно, они тут же становятся объектом пристального внимания ученых. Поскольку интересны и сами по себе, и по другой причине — изучая их, можно смело представить, как жили наши далекие предки. Как, например, они мыслили.
— Да ну! — тут же усомнился Гудрон. — Все-таки десятки или даже сотни тысячелетий прошло. Как подобное можно доказать?
— Легко! — ни на миг не задержался с ответом Вячеслав. — Всех их, вне зависимости от того где обнаружили — в джунглях Африки, сельве Амазонки, или в ледовых пустынях Аляски, и когда обнаружили — вчера или век назад, объединяет пралогическое мышление. Понимаешь ли, Борис, в архаических обществах люди смотрят на мир по-иному. «Сверхъестественное» и «естественное», «видимое» и «невидимое» для них неразделимо и существует одинаково реально. Каменный топор в руке и дух умершего предка, например. Из этого нетрудно сделать вывод, что когда-то такое мышление было общим. Где почти не действовал закон противоречия, ибо прошлое казалось таким же неотделимым от настоящего, как человек неотделим от своих предков и потомков. Если разобраться, даже сейчас, при всей рациональности современной цивилизации, многие ушли от них недалеко. Иначе откуда вера в сверхъестественное, приметы, обереги, и тому подобную чушь? И еще теперь ты отлично понимаешь — откуда растут корни любой из религий на свете.
Наверняка Проф как всегда был прав. И потому особенно удивительно, что в замке не нашлось ни одного предмета, указывающего — его обитатели во что-то верят. Хотя, возможно, обнаруженные мною несколько книг — рукописные, с пергаментными страницами, и с обложками из кожи, все как одна — религиозного содержания. Ту из них, в которой рисунков содержалось больше всего, я прихватил с собой. Странная книга, и не из-за письмен в ней, а они не походили ни на латиницу, ни на арабскую вязь, ни на иероглифы, ни даже на клинопись — из-за иллюстраций. Как будто бы и все знакомое, и в то же время непривычное.
На обратном пути я нос к носу столкнулся со Старым. Той самой правой рукой Гардиана — Романом, который вызывал у меня сильнейшее чувство раздражения. В том числе, и за свой слащавый тон.
— О, Теоретик! — сказал он с таким видом, как будто долго искал встречи, и она, наконец, состоялась. — Вовремя. Поговорить нужно.
Словно я не находился под неусыпным, пусть и неназойливым наблюдением стражей, которые не спускали с меня глаз. В ответ не оставалось ничего больше, как пожать плечами — и рад бы отказать, но не получится.