Существо заговорило и изрекло такие слова: „Я — высшая сила, огненная энергия. Я зажгла каждую искру жизни. Ничто смертное во мне не исчезает. Я решаю участь всего сущего. Мои верхние крылья покрывают земной круг; и по мудрости своей я — повелительница вселенной. Огненная жизнь сущности: поскольку Бог есть разум; как может Он не творить? Через человека Он наполнил мир Своими деяниями, ведь Он создал человека по Своему образу и подобию и в нем, незыблемо и с благоразумной мерой, запечатлел совокупность всей твари. От века создание сей твари — человека — было предрешено в Его совете. Как только дело его сотворения было завершено, Он тотчас предал в его руки всю тварь, дабы человек мог творить с нею то же, что Бог сотворил с самим человеком — делом Своих рук. Так что я — слуга и опора. Через меня возгорается всякая жизнь. Я, не имея ни начала, ни конца, — это жизнь неизменная и присносущая. Жизнь эта — Бог. Она есть постоянное движение, постоянное делание, и единство ее проявляется в троичной энергии. Вечность есть Отец; Слово — Сын; дыхание, соединяющее Обоих, — Дух Святой. Бог запечатлел триединство сие в человеке: человек имеет тело, душу и разум. Мое пламя господствует над прекрасным ликом земли: земля же — это материя, из которой Бог сотворил человека. Как я пронизываю воды светом, так и душа пронизывает все тело, как вода пропитывает землю. Именуя себя жаром солнца и луны, я говорю о разуме: разве звезды — не бесчисленные слова, рожденные разумом? И если мое дыхание, невидимая жизнь, покров мироздания, пробуждает мироздание к жизни, то это символ: воздух и веяние ветра сохраняют все, что растет и зреет, и ничто не может уклониться от предначертаний своей природы“.
И я вновь услышала тот же голос. Он обращался ко мне с небес с такими словами: „Бог, создатель вселенной, сотворил человека по образу и подобию Своему. В Нем он прообразовал всякую тварь, высшую и низшую. Он возлюбил его такой любовью, что уготовал ему место, из которого изгнал падшего ангела. Он венчал его славой и честью, которые сей ангел утратил вместе со спасением. Вот что являет тебе лик, который ты созерцаешь. Чудесный образ, что ты видишь в полуденной стороне воздушных пространств и в сокровенной тайне Божией, обликом подобный человеку, олицетворяет любовь Отца небесного. Он есть любовь: в лоне энергии вечного Божества, в тайне даров Его, он есть чудо несравненной красоты. Образ же человеческий он имеет потому, что Сын Божий облекся в плоть ради избавления человека от гибели через служение любви. Потому лик лучезарен и сияет красотой. Потому тебе легче глядеть на солнце, чем на него. Ведь избыток любви светится так ярко, так пламенно, что непостижимо для наших чувств превосходит всякое человеческое разумение, которое обыкновенно сообщает душе знание различных предметов. Здесь это явлено в символе, который позволяет верою познать то, что внешний взор узреть не в силах“».