И все же есть многое, в чем современный читатель может почувствовать, что подход Хильдегарды ему близок. Например, сегодня приобретает большую популярность так называемое мягкое медицинское воздействие. Перед лицом все возрастающей специализации — следствия развития медицинской науки — некоторыми начинает ощущаться потребность вернуться к целостному взгляду на человеческий организм. Так вот стремление к равновесию, которым пронизаны все труды Хильдегарды, поразительно. Она столь же внимательна к состояниям души человека, как и к его телесным недугам, и никоим образом не отделяет одни от других.
Например, в трудах о растениях часто видна ее озабоченность «меланхолией» и желание найти против нее средства. Хильдегарда считает ее тем более пагубной, что она подтачивает жизненную силу, «viriditas». В основном, считает она, меланхолия происходит от скопления черной желчи и порождает дурное настроение, а от него, в свою очередь, возникают расстройства обмена веществ, которые приводят человека в уныние. Обыкновенно скопившаяся желчь становится причиной приступов потливости или ревматизма, а также опасных припадков гнева. Хильдегарда предлагает несколько рецептов для удаления этой злотворной субстанции: хорошая и правильно приготовленная еда, поскольку здоровье человека держится, в очень большой степени, на правильном режиме питания. Некоторые средства действуют немедленно — например, роза при припадках гнева. «Взять розу и чуть поменьше — шалфея, растереть их в порошок, и в минуту, когда гнев начинает подниматься, вдохнуть немного этой смеси. Шалфей поистине успокаивает, а роза веселит».
Итак, целый ряд лекарственных средств, а главное, режим питания помогают удалить черную желчь. Эта подробность дает возможность почувствовать, что является главным в методе Хильдегарды. Она знает о пагубном действии черной желчи на организм; это значит, что у нее верные представления о роли печени и последствиях расстройства ее функции. Одно из таких последствий — безудержный гнев. Но его можно умирить зрелищем красоты, которое сопровождается приятным запахом, — такова роза, действующая еще благотворнее, если к ней добавить шалфея, имеющего свойство успокаивать.
Все это может показаться примитивным и упрощенным, однако очевидно, что автор хочет вылечить не столько болезнь, сколько больного; очевидно внимание к особенностям поведения, тоже порожденным разного рода внутренними расстройствами. Для расцвета и полноты, как считает Хильдегарда, человек нуждается в красоте и гармонии. Все эти принципы определяют ее образ мыслей. По ее убеждению, естественное состояние человека — здоровье, и только грех подрывает его. Для того чтобы восстановить, поддерживать и сохранять естественное здоровье человека, помочь полному раскрытию его способностей, требуется постоянный, ежедневный труд и неусыпное внимание как к духу, так и к телу. Природа — неисчерпаемый источник элементов, которые нужно уметь различать, не упуская из виду разного рода «премудрости», которые они в себе таят, а следовательно, внимательно следя за режимом питания, чтобы сохранить или восстановить равновесие. Этот режим включает в себя и периоды поста — не абсолютного, поскольку во время него разрешается есть овощные и травяные отвары, фруктовые соки; они дают организму отдых и предоставляют возможность периодически освобождаться от всего лишнего, а значит, обретать покой.