Матрица не просто предлагает чувственные наслаждения: по факту она удовлетворяет любые желания, от самых низменных до самых глубинных. Если предположить, что машины не ограничивали фантазию, Матрица – это мир, в котором можно ходить в музеи и слушать концерты, читать Шекспира и Стивена Кинга, влюбляться, заниматься сексом, растить детей, дружить, и так далее. Весь мир лежит у наших ног – и этот мир наверняка лучше нашего, потому что у машин нет мотивации нарочно делать людей несчастными, отправлять людей на войну, вызывать пандемии. Чтобы стабильно поставлять энергию, люди должны быть счастливы. В реальном же мире царит уныние. Библиотеки и театры разрушены, в небе никогда нет солнца. Нужно лишиться ума (или быть близко к этому), чтобы выбрать реальный мир. И дело не в базовом гедонизме. Пользуясь терминологией Джона Стюарта Милля, в Матрице можно удовлетворить «высшие потребности» и получить более полное и глубокое наслаждение, чем в «пустыне реальности».
В то время как Нео выбирает красную таблетку, я бы, как и Сайфер, выбрал синюю, но не только ради праздных чувственных наслаждений. Но есть и третье мнение. Робин Бек, к примеру, считает, что «не существует рациональных аргументов для принятия решения», потому что «эпистемологически, оба мира одинаковы», так как после принятия какой-либо из таблеток каждый из миров выглядит для человека реальным. Бек прав насчет реальности обоих миров, но по содержанию они сильно отличаются, и мир синей таблетки выглядит более привлекательным[90].
Но что же насчет свободы, истины, самостоятельности и подлинности? Машинам вряд ли есть дело до ваших занятий, пока вы спокойно живете в Матрице. Можно заниматься живописью, писать музыку, поддерживать правительство или выступать против него. В Матрице вы обладаете той же свободой, которой обладаете сейчас. Нельзя лишь отключаться от Матрицы, помогать другим отключиться, или мешать Агентам устранять людей, пытающихся отключиться. Что касается истины, то лишь одна истина вам недоступна: что все это лишь виртуальная реальность. Но ощущения на 100 % реальны, и нет причин в них сомневаться, пока к вам не наведаются Морфеус и его команда. Так стоит ли забивать себе голову? Имеет ли все это значение? Правда ли все это нереально, как доказать, что все это нереально? Перейдем к заключительному тезису.
Метафизически смоделированная реальность реальна так же (если не больше), как настоящая реальность
Давайте сперва обратимся к теоретику постмодернизма Жану Бодрийяру:
«Само определение реального таково: то, что можно равноценно воспроизвести. В пределах процесса воспроизведения реально не только то, что можно воспроизвести, но и то, что уже воспроизведено. Гиперреальное превосходит воспроизведенное лишь потому, что является симуляцией. Искусственность является основой реальности»