На Молдаванке музыка играет: Новые очерки о блатных и уличных песнях (Сидоров) - страница 225

Информация об этом криминальном рукопашном бое туманна и обрывочна. Так, Григорий Панченко пишет: «Слухи о таинственном “белогвардейском” (на самом же деле — просто офицерском) “искусстве убивать красиво”, похоже, базируются как раз на существовании… школ, представляющих либо чистое, либо “гибридное” джиу-джитсу. Насколько эффективным оно было, трудно сказать».

Некоторые приёмы уличного боя тех лет описывает Георгий Андреевский в книге «Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху», основываясь на газетной хронике: «Встречаясь с преступником один на один, милиционер должен не только хорошо стрелять, но и драться. В арсенале уголовного мира и в то время было немало приёмов, о которых знали работники милиции. Приём одесской шпаны: удар головой в лицо — часто практиковали хулиганы, преступники применяли также “вилку” — удар двумя пальцами в глаза, “датский поцелуй” — выпад, состоящий из трех ударов: кулаком правой руки в лицо, локтем левой руки в живот и носком ноги в голень или коленом в пах. Применялся ещё “галстук” — преступник накидывал сзади на шею веревку или шарф и затягивал их, как аркан. Преступник мог накинуть на голову милиционера снятые с себя пальто, пиджак или плащ, мог нанести удар в лицо полями твердой шляпы (котелка), бросить в глаза песок, табак, перец, мог замахнуться палкой или ножом и нанести ему, воспользовавшись тем, что сотрудник, обороняясь, поднял руки, удар ногой в живот».

Честно говоря, эффективность исполнения «датского поцелуя» в описанном виде вызывает большие сомнения. Скорее, это нечто из области легенд (если только речь идет об одновременном выпаде, а не о последовательной «связке» из трех ударов). Остальные приёмы вполне действенны. Добавим к ним работу против вооружённого ножом соперника при помощи пиджака (куртки), карманы которого набиты камнями. Таким оружием можно действовать наподобие цепа или нунчаки как отбиваясь, так и нанося удары, а также отвлекая противника.

Косвенное свидетельство о проникновении джиу-джитсу в босяцкий мир 20—30-х годов оставил также Николай Погодин. В пьесе «Аристократы», посвящённой «перековке» профессиональных уголовников на строительстве Беломорканала, Погодин рисует образ блатного «авторитета» Кости-Капитана. В первой сцене появления Кости в мужском бараке происходит следующее:

«Капитан (любезное превосходство). Здорово, урки!

Маленький человек (с места). Пошёл к чортовой матери!

Капитан (тонкое удивление). Кто это сказал? (Вежливо.) Ах, это вы сказали? (И японским приёмом, одной рукой, выворачивает шею сказавшему, сбрасывает его на пол.)