Смута в Хадрамауте зародилась среди киндитской знати, недовольной наложенными на нее налогами. Объединил и возглавил отступников Аш’ас ибн Кайс, сын легендарного вождя киндитов. «Способный полководец, мудрый вождь, отважный воин и замечательный поэт, – сообщает И. А. Акрама, – Аш’ас обладал пылким воображением и красноречием». Обаятельный и остроумный, он являлся одной из самых «колоритных личностей, выдвинутых отступничеством». В схватке с войском ‘Икримы (конец января 633 г.) потерпел поражение. С остатком своего племенного ополчения отступил в крепость Нуджайр, где к нему присоединились другие мятежные кланы. В феврале крепость пала (из-за предательства, к слову, самого же Аш’аса). На Аш’аса надели кандалы, заковали в цепи и отправили в Медину. Там его судьбу должен был решить Абу Бакр. Халиф прекрасно знал Аш’аса. В «год делегаций», когда посланцы киндитов приходили к Пророку Мухаммаду в Медину, дабы уведомить Его о принятия ими ислама и принесения клятвы на верность, Аш’ас состоял членом депутации киндитов. Более того, успел жениться на Умм Фарве, сестре Абу Бакра. Но, покидая Медину, с собой ее не взял. Обещал забрать в следущий приезд. Во время состоявшегося в Медине судебного разбирательства продемонстрировал красноречие – произнес пылкую, яркую и образную покаятельную речь, облаченную к тому же в стихотворную форму. Надо сказать, что на собравшихся она произвела глубокое впечатление. И халиф Аш’аса помиловал. В племя, однако, по понятным причинам, он не вернулся. Отличился впоследствии в сражениях в Сирии, а во времена правления халифа ‘Усмана ибн ал-‘Аффана (644–656) стал даже наместником-правителем Азербайджана. Небезинтересным представляется тот факт, что жена имама Хасана, отравившая своего мужа по наущению халифа Му’авиййи, который заплатил ей, по словам Ибн Кутайбы и Мас’уди, 100 000 дирхамов (другие историки называют цифру в 150 000 дирхамов), была дочерью Аш’аса[160].
При халифе Абу Бакре земли Омана и все другие территории Аравийского полуострова вошли в состав Халифата. Подавление отступничества стало главной заслугой халифа Абу Бакра перед исламом.
Справившись с отступничеством, халиф Абу Бакр объявил джихад (Священную войну) Персии и Византии. Призвал арабов Аравии сплотиться и выступить против неверных, освободить от них исконные арабские земли в Сирии и Ираке. Отправил письма с гонцами во все уделы Халифата, адресовав их действовавшим там сборщикам налогов. Повелел им созывать племена для собираемого им в поход войска. Из сводов «аравийской старины» явствует, что с большим числом ополченцев, набранных в Омане и Тихаме, возвратился в Медину из земель Южной Аравии ‘Икрима ибн Аби Джахль. Но вот что интересно, племена, «запачканные