и
наср бану захран, существенно пополнил военные силы
ибадитов.Халиф Марван II бросил на войско Талиба ал-Хакка отборный сирийский четырехтысячный кавалерийский корпус под командованием ‘Абд ал-Малика ас-Са’ди. Состоял этот корпус из закаленных в боях с Византией воинов-всадников из числа кайситов. В сражении у вади Эл-Кура ибадиты потерпели сокрушительное поражение. Военачальник их погиб. Голову его ‘Абд ал-Малик насадил на острие копья своего знаменосца, и начал преследовать осту-павших ибадитов. Отобрал у них Медину (конец 747 г.), а потом и Мекку. Всех попавших там в плен ибадитов (400 человек) обезглавили, а тела их распяли, при входе в Мекку[195].
Изгнав ибадитов из Хиджаза, ас-Са’ди продолжил поход на Йемен. В сражении у города Джураша, на пути в Сана’а’, погиб Талиб ал-Хакк (749 г.). Новым вождем ибадитов Йемена стал Йахйа ‘Абд Аллах ибн Са’ид ал-Хадрами. С остатками войска он отступил в Аден. Вскоре ибадитов потеснили и оттуда. Йхйю, убитого во время боев за Аден, распяли.
Выжившие ибадиты ушли в Хадрамаут. Ополченцы-оманцы из числа ибадитов-‘аздов возвратились на родину. Они, собственно, и подвигли оманцев к созданию первого ибадитского имамата (государства ибадитов) в Омане. Своим главой (имамом) ибадиты Омана избрали, в 750 г., ал-Джуланда ибн Мас’уда, ‘азда из династии Аль Джуланда, внука Джайфара ибн ал-Джуланда, одного из братьев-соправителей Омана, принявших ислам и способствовавших его приходу в земли Омана. Известно, что он был среди тех ибадитов-оманцев, кто присягнул на верность Талибу ал-Хакку и принимал участие в организованных им операциях в Йемене и Хиджазе.
Процессу становления ибадитского имамата в Омане способствовало то, что первыми тамошними наместниками династии ‘Аббасидов, сменившей у власти в это время династию ‘Умаййидов, являлись представители племени бану хина. Семейно-родовые кланы этого племени возглавляли крупные племенные объединения ‘аздов в Омане, а также влиятельные общины ‘аздов в Басре и Хорасане.
‘Аббасиды считали, что поскольку оманцы выступили против ‘Умаййидов, то они представляли собой их естественных союзников. Поэтому Сулайман ибн ‘Али, дядя халифа Абу ал-‘Аббаса, получив в управление Басру, и контролировавший также Бахрейн и Оман, назначил присматривать за Оманом от имени ‘Аббасидов ‘азда. Им стал Джуна ибн ‘Убада ибн Кайс ибн ‘Умар ал-Хинаи. Оманцы, испытавшие уже на себе тяжелую руку правления наместников династии ‘Умаййдиов, неохотно приняли представителя новой династии. Вместе с тем, сбору им податей, зная крутой характер Абу ал-‘Аббаса, не противились. Внимательно наблюдали за тем, что происходит в Халифате, и присматривались к новому наместнику. Человеком он, по отзывам хронистов, был осмотрительным и сдержанным, прозорливым и смышленым. Действовал мягко и обходительно, дабы не вызвать неудовольствия у населения, к которому относился с симпатией. Более того, впитал идеи