Наибольшую известность доставило З. вышеупомянутое соч. о «Теории ценности», самое полное не только на русском языке, но и в иностранной литературе изложение различных теорий и определений ценности и капитала. Д. Рикардо, имя которого поставлено в заглавии этого сочинения, является только главным центром, около которого группируются другие экономисты. Чрезвычайно высоко ставя Рикардо (полное собрание сочинений которого, в переводе на русский язык, З. издал особою книгой в 1882 г.), З. в то же время старался доказать прямую преемственную связь между теориями ценности Рикардо и Карла Маркса. Последний нашел себе в З. лучшего истолкователя и популяризатора в русской литературе. Это выразилось в особенности в горячей защите главного сочинения К. Маркса: «Капитал» от его русских критиков, Герье, Чичерина и Ю. Жуковского, а также и в позднейшем главном сочинении З. «Рикардо и К. Маркс в их общественно-экономических исследованиях» (СПб., 1885). В этой книге, являющейся, до известной степени, переработкой «Теории ценности», З. еще полнее изобразил естественную эволюцию теории Рикардо в учение Маркса, осветив особенно ярко процесс развития капиталистического производства и переживания им трех основных фазисов: ремесло, мануфактура, фабрика. Благодаря, главным образом, трудам З. трудовая теория ценности Рикардо – Маркса и Марксова схема экономического развития получила и в русской экономической науке твердую и прочную постановку. Самый способ изложения и критики рассматриваемых теорий обнаруживает как обширную эрудицию З., так и выдающуюся его способность к теоретическому мышлению и творчеству. Большинство остальных трудов З. вращается около тех же теоретических вопросов. В «Очерках первобытной экономической культуры» (1883) З., пользуясь обширным литературным материалом по описанию быта разных некультурных народов и племен, а равно и историческими данными о первобытном состоянии ныне культурных европейских народов, делает попытки обобщения первобытных форм общественной жизни. Главное его внимание обращено на явления экономические, но рядом с ними освещаются формы брачных и семейных отношений и т. п. стороны жизни общества. Основная мысль сочинения заключается в том, что общинные формы хозяйства, в их различных стадиях, представляют универсальные формы экономической деятельности на ранних ступенях развития. Подтверждается это рассмотрением разных видов и моментов общинной хозяйственной деятельности – охоты, рыбной ловли, пастушества, земледелия, работ по выжиганию лесов, орошению, постройке жилищ. Первобытные виды и понятия собственности и различные формы обмена также находят у З. достаточно полное освещение, равно как и процесс развития общественно-должностной деятельности, общин, каст и корпораций. З. умер и погребен в Ялте.