Этнопсихология народов бывшей Тартарии (Сидоров) - страница 39

в горах. Они очень смелые и самоотверженные люди. Тофы-охотники, не боясь, один на один добывают медведей,

чего нельзя сказать о тувинцах или хакасах. Смелость —

национальная черта характера тофаларов.

Второй национальной чертой характера этого народа

является гостеприимство. Гостеприимны и хакасы, и буряты, и тувинцы, но тофалары более радушны к гостям, чем

эти народы. Для них слово гостя почти закон. Как они считают, это пришло к ним от предков. И в наше время тофалар запросто может подарить гостю то, что гостю у него

понравилось. А на охоте, если гость пошёл вместе с хозяином, тофалар, по древнему закону, непременно отдаст ему

свою добычу первого дня. Примечательно, что этот закон

самодийцев сохранился без изменения на севере. Но там

он бытует у угров, у долган, эвенков, эвенов и даже у коряков и чукчей. Скорее всего, закон гостеприимства при-

шёл к самодийцам и к другим народам Сибири из глубокой

древности. Но на Саянах он сохранился только у тофаларов.

Тофалары, по сравнению с соседними народами, открыты и бесхитростны. Это тоже национальная черта саянских самодийцев. Жители

Саян, и русские, и тувинцы,

отмечают простоту и довер-

чивость тофов. По их мне-

нию, тофалары бесхитрост-

ны и беззлобны. Но в то же

время считаются вспыльчи-

вым и даже жестоким наро-

дом. Такими они становятся

в момент опьянения. К со-

жалению, пьянство среди

тофаларов — обычное яв-

ление. Пьяные тофалары

вспоминают старые оби-

ды или обижаются по ходу

дела, и тогда в ход могут

Долганы

пойти и ножи, и огнестрельное оружие. В связи с этим судь­ба саянских тофаларов напоминает судьбу томских сельку­пов. По сути, этот народ обречён на вымирание.

Многие учёные справедливо считают, что язык частич­но формирует менталитет народа. Тофалары по языку давно стали тюрками и даже русскими. Возможно, поэтому куль­тура соседних тюркских народов изменила их самобытный уклад и привила тюркские черты характера. Например, тофалары склонны к воровству. Конечно, они на Саянах самые плохие воры. И, как сами они считают, воровству их научи­ли тувинцы и хакасы совсем недавно. Но это дела не меня­ет. Не крадут тофалары традиционно друг у друга оленей. Но по мелочам воровство имеет место. Особенно у русских.

Семейные отношения у малопьющих тофаларов тради­ционно крепкие, но таких семей немного. В основном семьи у саянских тофов серьёзно больны. И это, прежде всего, из- за того, что у них спиваются не только мужчины, но и жен­щины. А когда нет хранительницы семейного очага, нет и семьи. Большинство детей тофаларов воспитывалось в ин­тернатах, и это оставило свой след на психическом облике народа. Из интернатов молодые тофалары вернулись домой с уже искалеченной психикой. Они, как говорят местные женщины, не стали русскими, забыв, что являются тофала- рами. Возможно, интернатское пребывание научило моло­дых тофов и воровству, и пьянству. Во всяком случае, сами тофалары винят во многом своё пребывание в интернатах.