В глубине своего сознания тофалары — народ, безусловно, сострадательный и незлой. Это хорошо видно по их поведению в трезвом виде. Но беда в том, что трезвыми они бывают только в тайге. Тофалары, как и их северные родственники, верят, что тайга, горы и небеса населены духами. Существуют духи воды и огня, а также земли и воздуха. До сих пор тофалары, придя в горную тайгу, приносят духам и стихиям жертвы. Огню обычно — кусочки печени или оленьего языка: воде — старую гильзу или кусочек жареной рыбы; воздуху — красный лоскуток или олений во-
лосяной шнурок; земле — кусочки хлеба или несколько капель водки. Среди тофаларов очень мало сказителей. Тофы разучились рассказывать детям о прошлых временах и героях древности, что тоже негативно сказывается на воспитании молодого поколения. Единственное, что они ещё делают, — так просто запрещают детям совершать тот или иной поступок, не объясняя, почему и в чём состоит грех.
К русским, в отличие от тувинцев, бурят и хакасов, саянские тофалары относятся благожелательно. Хуже они относятся к тувинцам, считая этот народ жестоким и вороватым.
Воды саянские тофалары не боятся, хотя купаются они редко. Зато в поселковых банях моются с удовольствием. От русских они научились даже париться.
Историческая справка
Минусинская котловина издавна являлась благодатным местом, где в течение тысячелетий смешивались различные племена, народы, и возникали могучие государства. Как утверждает наука, на территории Минусинской котловины за три тысячи лет до н.э. жили европеоидные оседлые землепашцы и скотоводы. Эта культура научными кругами была названа афанасьевской. Через пятьсот лет её сменила культура европеоидов, которую назвали учёные андроповской. Через семьсот лет её сменила карасукская культура, тоже созданная европеоидами. На смену карасукской через шестьсот лет пришла татарская культура. Эта культура явилась последней культурой, которую создали на территории Минусинской котловины европеоиды. Закат татарской культуры начался со второго века
до н.э.. когда с востока на земли Южной Сибири хлынули орды гуннского союза. Гунны принесли в Минусинскую котловину тюркский язык. Но население этой территории и в гуннское время антропологически оставалось европеоидным. Позднее, в пятом веке н.э., на развалинах гуннского союза возникло мощное тюркское объединение — тюркский каганат, в состав которого вошла и территория Минусинской котловины. После распада тюркского каганата, власть в Минусинской котловине захватили тюркоязычные уйгуры. В десятом веке на развалинах уйгурского каганата постепенно возникло сильное государство енисейских кыргызов. Как утверждают антропологи, несмотря на нашествие на Минусинскую котловину волн монголоидных юго-восточных племён, её население, даже в кыргызское время, всё ещё сохраняло европеоидные признаки. Только нашествие в двенадцатом веке монголов, которые уничтожили две трети населения древнего государства Хягас, и смешение их с остатками кыргызов превратило Минусинскую котловину в край расселения монголоидов. Но и сейчас ряд учёных считает хакасов, местных жителей Минусинской котловины, не чистыми монголоидами, так как в их антропологическом типе всё ещё прослеживаются европеоидные черты.