В связи с этим, вряд ли можно признать Ветхий завет высокодуховной основой для религий неизраилитян.
Человечество непрерывно развивалось. На определенном этапе его уже перестало устраивать многоверие и многобожие. Ему требовалась религия, в основе которой была бы идеология, отражающая интересы многих народов, а не только израильского, объединяющая их в единое целое. И возникла потребность в более унифицированном варианте религии – для всех народов. Откуда его взять?
Как бы там ни было, но новый бог в лице Иисуса Христа появился на свет и он «подарил» миру Новый завет, а вместе с ним образовалась новая религия – христианская. Однако сам Христос не оставил нам никаких текстов. Даже Евангелие сначала передавалось как устный рассказ, и лишь со временем оно появилось в письменном виде как послания различных апостолов в форме пастырских наставлений по разным поводам. И к тому времени, когда была закончена последняя книга Нового завета, Евангелие от Иоанна, христианская церковь существовала уже более полувека.
В чем краткая суть Нового завета? Он состоит из 27 книг, которые включают в себя четыре Евангелия – от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, книгу Деяний Апостолов, книгу Откровения Иоанна, а также различные послания Апостолов церквям. Новый завет описывает жизнь Иисуса Христа, его учение, которое ведет человека к богу – к спасению и то, как зарождалась и развивалась церковь после того, как Иисус Христос был распят и воскрес.
Новый Завет повествует о том, что Иисус Христос – сын Божий, отдал свою жизнь за всех людей на земле. Иисус сделал это, чтобы каждый человек получил шанс на прощение грехов и бессмертие. Для этого человек должен поверить в Христа и принять Его учение, следуя ему до конца своей жизни.
Как считает А.Десницкий (российский библеист, переводчик, публицист, писатель, доктор филологических наук, профессор РАН), после распятия Иисуса Христа и Его воскресения Ветхий завет утратил свою силу (но он не перестал быть частью Библии и не перестал быть полезной книгой для духовной жизни христиан) уступив свое место Новому Завету. «Ибо бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал своим единственным сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал бог своего сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через него. Тот, кто уверует в сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного сына божьего» (От Иоанна 3:16–18). (А.Десницкий. Лекции о христианстве и будущем России.