Церковь и её влияние на государство и личность (Сыровецкий) - страница 64

). Именно по этой и некоторым другим версиям современные историки составляют картину событий того времени. К настоящему времени, как считает доктор исторических наук Е.Ю.Спицын, сформировались три основных подхода в оценке «варяжской легенды»: 1) полное доверие к этой легенде, которое демонстрируют все норманисты как прошлого (Ф.Миллер, Н.Карамзин, М.Погодин, А.Куник, В.Томсен), так и настоящего (Л.Клейн, Р.Скрынников, В.Петрухин, Е.Мельникова, Т.Джаксон, Е.Пчелов); 2) полное отрицание достоверности легенды, которое было характерно в основном для советских историков (В.Пархоменко, Б.Греков, С.Юшков, Б.Романов, Д.Лихачев), и 3) частичное доверие к легенде, поскольку в ней были отражены какие-то реальные события того времени, а сама эта легенда представляет собой сложное и многослойное произведение, создававшееся на протяжении довольно длительного времени и заключавшее в себе отголоски различных эпох восточнославянской и древнерусской истории (А.Кузьмин, И.Фроянов, В.Фомин). (Е.Ю.Спицын. «Древняя и средневековая Русь IX–XVII вв. Полный курс истории России, т.1, с. 22).

Но может быть имелись и другие оригинальные источники (помимо ПВЛ) русской истории? Однако, как считает Л.Михайлов, артефактами, на которых базируются доказательства существующей историографии, тоже являются копиями «исчезнувших» древних манускриптов из сгоревших одновременно древних библиотек. Эти копии были созданы в XV веке и позже монахами-христианами, и даже в наше время с помощью современных компьютерных программ (Л.Михайлов. «Фальсификация прошлого России и цивилизации». Мера ss69100, 16.03.2016. https://ss69100.livejournal.com/2698825.html).

Российский историк А.Пыжиков, как и многие другие исследователи, самостоятельно работающие с летописями и другими архивными историческими документами, пришел к выводу, что приглашенные Романовыми немецкие историки – Миллер, Шлецер и Байер, а также прикормленный придворный историк Карамзин, на самом деле писали не историю нашего народа, а рафинированное жизнеописание династии Романовых на основе летописей, составленных монахами, отражающими церковный никонианский взгляд на Россию (наподобие нынешнего Кирилловского). И именно это объясняет тот факт, что у нашей истории, как считает А.Пыжиков, украли древнейший скифо-арийский период, укоротив ее на тысячи лет.

Именно Романовы, в значительной мере утратившие русские корни, через подконтрольную церковь и западных историков начали насаждать норманскую теорию «превосходства» Запада, а по сути, проект «Россия» взамен проекта «Русь», который был прозападническим проектом интеграции нашей страны в западную паразитическую систему (https://ru-hidden.livejournal.com/159163.html А.Пыжиков о фальсификации истории России).