— Зачем тебе?
— Ты все же хочешь сначала поговорить? — спросил он. — Странно. Ты ведь не за этим пришла.
Роксана медлила. Она уже решилась, но еще не окончательно.
— Почему у него в зубах сигара? — спросила она.
— Он любит, — пояснил Бимпа на полном серьезе.
— А кто на него шляпу напялил?
— Сам.
— У него рук нет.
— У него все есть. Даже…
Бимпа подмигнул. Роксана оглянулась.
— Дверь запри, — распорядилась она.
— Ко мне без стука не входят, — заверил ее Бимпа и встал с кресла, на котором все это время сидел. Он был огромен. Белая футболка надвинулась на Роксану, как парус. Она стащила свою футболку. Он не протянул к ней руки. Молча стоял и ждал. Роксана разделась сама. Ее затрясло, грудь подернулась пупырышками.
Никогда и ни с кем она не испытывала ничего подобного. Двух раз хватило, чтобы она совсем обессилела. Лежала на матрасе утомленная и распаренная, как сосиска. А Бимпе хоть бы хны. Он сел, закурил толстую сигару и спросил:
— Ты когда-нибудь слышала про вуду?
— Кино какое-то смотрела, — ответила она. — Колдовство, да?
— Да, — подтвердил он, тряхнув дредами. — Я тебя заколдовал.
— Ага, — усмехнулась Роксана. — Как же.
Дома залезла в Интернет и кое-что там выяснила.
Культ вуду — это общее название для мистических вероучений, возникших среди африканцев и их потомков, проживающих в районе Карибского бассейна. Или, проще говоря, это дикая мешанина всевозможных религиозных идей и практик, позаимствованных из христианства и африканских традиционных верований. Поначалу вуду исповедовали исключительно гаитяне. Потом, обрастая мифами и домыслами, вуду распространилось во всем мире.
Само понятие «вуду» произошло из наречия африканских дагомейцев, у которых так называли духов. Дагомеи из региона Конго верили в богов стихий и духов, и эту веру они принесли с собой в Новый свет. Однако европейские колонизаторы стремились приобщать рабов к вере в Христа, правда, без таких подробностей, как то, что все люди братья и равны перед Богом, чтобы не смущать умы новообращенных. В итоге произошла путаница: чернокожие рабы приняли Христа и единого Бога, но дополнили учение своими собственными (и весьма специфическими) представлениями о мироздании.
На новых территориях христианство всегда обрастало мифами с элементами язычества, но в вуду это произошло в очень грубых и довольно уродливых формах. Единый Бог, который создал все сущее, а затем ушел на покой, получил в культе вуду имя Бонди, от французского выражения «bon Dieu», то бишь добрый Бог. А в качестве его помощников вудуисты придумали целый сонм низших божеств, так называемых лоа. Именно к ним и обращаются жрецы, колдуны и верующие. При этом в образе лоа перемешались африканские духи, христианские ангелы, апостолы и святые, а также более современные персонажи, очень похожие на героев городских страшилок и легенд.