Мы говорим о «правах» и свободах как о самоочевидных категориях. Забывая одновременно с этим, что их содержание менялось неоднократно и порой кардинально в течение 250 лет. Западные исследователи чуть не в один голос заявляют, что сегодня в Европе свобода собственности, еще вчера «священная», представляет собой лишь интерпретированное право пользования. И едва ли сегодняшние королевства Бельгии, Швеции, Нидерландов, Испании, Великобритании сохранили ту идею монархической власти, которая выпестовалась в христианском политическом сознании на протяжении почти 2 тысячелетий.
Международные нормы также уже давно игнорируют право нации на суверенитет. И «Deutschebank» ничтоже сумняшеся арестовывает имущество Венесуэлы – 20 тонн золота, находящегося у него на хранении. Уже несколько десятилетий то или иное государство может быть подвергнуто военным вмешательствам только потому, что там, с точки зрения США, не соблюдаются «права человека» или оно не признано «демократическим». Что, оказывается, можно уничтожить несколько десятков тысяч людей лишь по подозрению в какихлибо действиях, потрясая белым порошком в колбе. И что удивительно: санкционирует эту бойню самый гуманный публичный орган на Земле – Совет Безопасности ООН! И опять же по строго научным основаниям. Ведь правовая наука доказала, что «человеческие ценности» имеют высшую силу! Правда, умолчала, что их наполняют содержанием каждый кому не лень. И торжествует та истина, за спиной которой маячит физическая сила.
Свобода совести сегодня по факту повсеместно ограничивается в пользу свободы не верить вообще ни в кого и ни во что, поскольку лишь тотальный религиозный индифферентизм может отвечать критериям современных правовых ценностей. А смысл их сводится к тому, чтобы не нарушать чужих прав и не оскорблять той или иной нравственности демонстрацией собственных религиозных предпочтений. Стоит ли говорить, что под столь широкий и размытый критерий можно подвести все, что угодно: Крестный ход, открытое возложение на себя крестного знамения, причастие, крестины, отпевание и т.п.
В этой связи, глядя на вакханалию содомии у наших соседей на Западе, так и хочется повторить слова святителя Григория Богослова: «Надобно прежде самому очиститься, потом уже очищать; умудриться, потом умудрять; стать светом, потом просвещать; приблизиться к Богу, потом приводить к Нему других; освятиться, потом освящать»[994].
Не обошла своим внимание современных европейских универсалистов и Россия. Сегодня, говоря о праве исповедовать любой культ и придерживаться любой идеологии, нам навязывают совершенно конкретную идеологическую модель, которая не просто закреплена в Конституции, но и в которую нас обязывают аксиоматично верить и исповедовать. Стоит ли удивляться появлению ответной народной реакции, которая спонтанно выражается в духе языческого национализма?