.
Зато после того, как Господь отделит пшеницу от плевел, овец от козлищ (Мф. 13: 24—30), а человек пройдет путь от «раба Божьего» до «друга Христа», он приобретет способность исполнить свое самое главное предназначение. Господь хочет большего: Он предлагает человеку восстановить свою божественную природу и стать Его сотворцом, исполнить Божественное предназначение о себе. В чем же оно заключается?
Как свидетельствует преподобный Максим Исповедник (память 13 августа), первоначально человек по Божественному Замыслу должен был преодолеть раздвоенность ума, устремить свой ум и чувства к Богу и, достигая таким образом обожения, сообщать дарованную ему Богом благодать всем тварям земным.
Затем человек должен был соединить Рай со всей землей, превратив в Рай всю землю. После человеку было поручено соединить Небо и землю, т.е. весь чувственный мир, а, перейдя границы чувственного и проникнув в мир сверчувственный, он должен был соединить в себе оба этих мира.
Наконец, не имея вне себя ничего и никого, кроме Бога, человек должен был отдать Ему себя и вручить Богу весь космос, соединенный с его человеческим существом. Тогда и Господь хотел отдать Себя всего целиком человеку, который по этому дару получил бы то, что Бог имеет по Своей природе. Так должно было произойти обожение человека и всего тварного мира[1049].
И если эта цель Божественного Замысла, единственно ради которой собирался Божественный Совет при сотворении человека, не была достигнута ранее, это еще не означает, что она не может быть достигнута после Страшного Суда. Мир был создан для человека, который вместе с Богом попрежнему должен его преобразить; и эту задачу с него никто не снимал. Через эту высшую форму Божественного соработничествачеловек должен преобразиться сам и обо́житься. А временной фактор – когда это величайшее событие произойдет, не имеет существенного значения. Сама природа мира и человека требуют, чтобы это свершилось.
После воскресения и Страшного Суда время не будет более исчисляться днями и ночами. Но будет один невечерний день, так как Солнце правды будет сиять праведным постоянно[1050].
И тогда получит свое блистательное подтверждение пророчество: «Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славою, которая откроется в нас» (Рим. 8: 18). Откроется смысл Писания, и истина станет очевидной для всех. «“Мир” потенциально человечен, есть потенциальная человечность, потому что через его основанность в Боге он связан с началом человека и даже совпадает с ним. Все творение, включая меня, становится в Боге или перед лицом Бога солидарным внутренним единством. И так все творение становится великим, священным “мы”, тварным всеединством. Все творение открывается как согласный “хор”, окружающий и славящий Бога и имеющий свое бытие, свою жизнь в самом Боге»