«Того, кто оклевещет другого своего, отделят его от чистоты раббим (членов общины) на один год, и будет он наказан, но если кто-нибудь оклевещет всех раббим, то его следует изгнать от них и он не вернется вновь» (1QS 7:15–17).
«И человека, который станет робтать на основы общины, пусть его изгонят и пусть он не вернется» (1QS 7:17).
О приоритете «духа святости и вечной истины» над жертвами всесожжения:
«К чему мне множество жертв ваших?» – говорит Господь (Ис. 1:11–18)
«Когда эти станут членами общины, в соответствии с этими установлениями, для основания духа и святости, для вечной истины, для искупления вины преступления и греха вероломства и для заслужения божьего благоволения к стране, когда все это будет иметь значение больше, чем мясо всесожжений и чем жертвенный жир; и вознесение уст ради правосудия подобно <приятному > аромату; праведность и совершенство пути равнозначны добровольным дарам благолепия. Тогда люди общины отделят дом святости Аарону, чтобы объединиться в качестве святые святых, и дом общины для сынов Израиля, шествующих в непорочность» (1QS 9:3–6).
«И пожелал, чтобы построили Ему святилище человеческое, в которое Ему будут возносить воскурение пред лицом Его в виде деяний Закона» (4Flor 1:6–7).
Ср.: «Они показывают, что деяния Закона записано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысль их» (Рим. 2:15).
(Ессеи отказались от жертвоприношений в практическом применении.)
«Из дома отца своего пусть возьмет себе жену, из рода отца своего; и пусть не берет в дополнение к ней другую жену; но она одна пусть будет с ним все дни его жизни. В если она умрет, пусть он возьмет другую из дома отца своего, из рода отца своего» (11QТ 57:16–19).
Ср.: (Рим. 7:2–3)
«Жена должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов» (1Кор. 11:10).
«Дьявол принимает вид Ангела Света» (2Кор. 11:14)
«Любить всех сынов Света, каждого соответственно жребию в божественном Совете, и ненавидеть всех сынов тьмы, каждого соответственно его виду в божественной вести» (1QS 1: 9-11).
«Устав для людей общины, предавшихся отказу от всякого зла, с тем чтобы держаться всего, что Он приказал, по Его воле, чтоб отделится от общества Кривды, чтобы быть вместе в Учении (в Торе) и в имуществе и повиноваться словам сыновей Садока…» (CD 5:1–2).
«…кроме воли Бога. ничего не возжелает» (1QS 9:4).
«Ибо, что касается меня, то суд мне у Бога, и в Его руке совершенство моего пути вместе с прямотой моего сердца» (CD11:2).
«Ибо не человеку принадлежит его путь и человек не сам направит свои шаги. Но у Бога правосудие, и от Его руки – совершенство пути» (CD 11:10–11). Ср.: с ап. Павлом.