Но закон, неотъемлем от греха: «Жало же смерти – грех, а сила греха – закон» (15:56). Противоречивость ссылок на писание с греховностью никак не отделяется.
Глава производит впечатление набора значительного количества устоявшихся положений, которые Павел активно использует. Они носят явные следы литературной обработки. Готовые блоки перемежаются с фрагментами явной импровизации, в ходе диктовки Послания.
Принято, что авторство Павла здесь безусловно. А потому, присоединимся к призыву его: «Итак, братия, мои возлюбленные, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд наш не тщетен пред господом» (15:57). И Господь разберётся и оценит вклад каждого в этот труд.
Следуют, без всякого перехода, перечисление поручений коринфской общине: «При сборе же для святых поступайте так, как я установил для церквей Галатийских». Т. е. контакты между церквами были достаточно стабильными.
С обычной обстоятельностью Павел излагает установленный им порядок: «В первый день недели каждый из вас отлагает у себя и сберегает сколько ему позволяет состояние, чтобы не делать сборы, когда я приду». И заканчивает распоряжения с несколько нарочитой скромностью: «А если прилично и мне отправиться, то они (сопровождающие собранные деньги. – Ф. Г.) со мной пойдут» (6:4)Обвинений в корыстолюбии он не забыл.
О планах своих предупреждает предположительно, но, определённо, с желанием «пробыть у вас несколько времени». Т. е. он не хочет поставить своих будущих хозяев в неудобное положение своим внезапным посещением. Но пока он в Ефесе до Пятидесятицы. (Т. е. это название уже обыденно и Павел произносит его как нечто разумеющееся.) Тем более, что здесь «для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много», – добавляет он без пояснений. Ведь противники – дело привычное, что о них много говорить.
Просит он и принять Тимофея с заботою, «чтобы он был у вас безопасен» и проводить его с миром, ибо Павел ждёт его с нетерпением. Того же желает относительно Аполлоса, по поводу встречи с ним.
Тон всей главы благожелательный, почти домашний: глава семейства распоряжается делами семьи; говорит с людьми, которые близки ему и любезны. «Детей своих» просит быть «почтительными» ко «всякому содействующему и трудящемуся», в частности, к семейству Стефанову, которые «посвятили себя на служение святым». И сообщает о своей радости «по прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше; они мой дух и ваш дух успокоили». Более тёплых слов трудно и желать.
После приветствия от церквей Асийских и всей братии, Павел добавляет «мое, Павлово, приветствие собственноручно», не забыв, впрочем, предать анафеме тех, «кто не любит Господа Иисуса Христа», но пожелав «любви моей со всеми вами во Христе Иисусе».