Из вчерашнего пространного доклада он понял главное – сейчас составляется его генеалогия, что корнями уходит в такую древность, что охренеть можно. Понятно, что шельмовали стервецы знатно, натягивая «сову на глобус». Но вот опровергнуть шаткие доводы, что благодаря женитьбам его пращуры получили определенное право наследования, крайне сложно, ввиду полного отсутствия документов у его политических противников. Так что Юрий Львович только хмыкал, узнав, что он не просто потомок знаменитого Рюрика, но и константинопольских базилевсов, и феодорийских автократоров, и легендарных готских «рексов». Так что принятый в качестве государственного, Феодорийский герб с двуглавым орлом пришелся кстати – Юрий здраво решил, что законные притязания на наследство «империи ромеев» ему не помешают – чем наглее требования, тем больше возможность, что их удовлетворят хотя бы частично.
Так что пришлось приказать «родословец» немедленно издать, причем отпечатать с благословления сразу двух митрополитов Готского Мефодия, и Кафского Агафона. Епархия последнего и помещалась как раз на отвоеванной территории провозглашенного Боспорского царства, за исключением, понятное дело, оставленной разъяренным туркам добротно ограбленной Кафы – Феодосии, из которой увели большую часть христиан со священниками, и вывезли все, что имело мало-мальскую ценность.
Однако старому митрополиту Агафону, с умным и циничным взглядом много чего повидавшего человека, он взамен потерянной Кафы пообещал перестроить мечети в Азове и Тмутаракани, превратив их в церкви. И кое-что уже выполнил – уже возвели храм на «стрелке», который владыка освятил собственноручно, не побоявшись приехать в осажденный турками Арабатский укрепрайон, названный городом.
Только в последнее время Юрий оценил огромную мощь и влияние православной церкви, несмотря на то, что она находилась под жестким прессингом османов. Целых два митрополита фактически вырвались из татарско-турецкого «плена», и теперь проявляли редкостную предприимчивость, расширяя зоны своего влияния.
Мефодий все свое время посвящал северному Приазовью, без устали мотаясь из края в край, освящая построенные церкви и школы, учреждая новые епархии. И так же повел себя этой осенью Агафон – Юрий не ожидал, что в столь старом человеке может быть неуемная энергия. За короткий срок он распространил влияние даже до Азова, и не скрывал желания утвердить положение митрополии по всем донским городкам, «окормляя» вольнолюбивое донское казачество.
Галицкий всячески поддерживал «собственных» митрополитов – быстро сообразил, что те фактически закрепляют территорию за ним, ведь в каждой церкви прихожане искренне молились именно за самого Юрия как правителя, за его власть и войско, что защищало их. Причем христианская вера не разделяла людей на народы, она их сплачивала – только сейчас Галицкий осознал, какое мощное идеологическое оружие получил в свои руки. И не откладывая дел в долгий ящик, выделил финансирование и повелел учредить семинарию с четырехлетним сроком, для подготовки будущих священников и учителей, с обязательным знанием нескольких языков.