В отличие от Гитлера Адриан не собирался стирать еврейский народ с лица земли. И тем не менее самый культурный из римских императоров устроил, пожалуй, самую жестокую резню в истории еврейского народа, имевшую место до времен Холокоста. Согласно источникам, во время этой кампании погибло 580 тысяч евреев. Подобные цифры всегда нужно воспринимать с долей скепсиса, но потери и в самом деле были колоссальными, при том что еще большее число людей продали в рабство.
После восстания евреи стали меньшинством среди населения Иудеи, которая теперь называлась Сирией Палестинской. Евреям было запрещено посещать Иерусалим и окружающие его территории. Исключение составлял единственный день в году — годовщина разрушения Храма, когда им позволялось приходить к его руинам и оплакивать его.
И тем не менее Адриан окончательно не изгнал иудеев из их страны. Еврейское население Галилеи и других северных территорий, в которое влились беженцы из Иудеи, оставалось многочисленным, и даже в самой Иудее еще проживало небольшое количество евреев. В первую очередь Адриан преследовал наиболее авторитетных раввинов, и в результате в иудейской среде те были объявлены мучениками. Талмуд посчитал их мученичество «приобщением к Господу», и это укрепило народ Израиля.
Иудаизм распространялся через синагоги и учителей. Свободу собраний среди иудеев никто не отменял, а наследник Адриана и вовсе снял запрет на обрезание. Но строительство города Элия оставляло мало шансов на восстановление Храма. А стало быть, нет ничего удивительного в том, что в иудейской традиции Адриана ненавидели и проклинали словами: «Да сгниют его кости!»
СМЕРТЬ ПРИХОДИТ ЗА ИМПЕРАТОРОМ
К 134 г. Адриан вернулся в Рим, вернее, на свою виллу в Тибуре. Его болезнь прогрессировала. Император консультировался с врачами, астрологами, магами и продолжал заниматься делами государства даже лежа в постели. К 136 г. на повестке дня стоял трудный вопрос наследования. Адриан не собирался решать его на смертном одре или позволять другим решать за него после его смерти, как это случилось с Траяном.
В 136 г. — после кровопотери, которая почти убила его, — Адриан назвал своим наследником Луция Цейония Коммода и усыновил его. Элита дружно выступила против этого решения, поскольку тридцатипятилетний Цейоний не представлял собой ничего путного, будучи лишь одним из знатных мужчин приятной наружности, которыми Адриан любил себя окружать.
Больше всех возражал внучатый племянник Адриана и внук его сестры Паулины — Педаний Фуск, ожидавший, что наследником назначат его. Адриан счел недовольство Педания опасным и казнил его, в очередной раз продемонстрировав свои тиранические наклонности. Вдобавок Адриан выступил против деда Педания, который поддерживал амбициозного юношу. Им был не кто иной, как старый враг Адриана, Сервиан. В 134 г. он занимал должность консула и был достаточно влиятелен, но не настолько, чтобы безнаказанно бросать вызов императору. И хотя Сервиану исполнилось уже девяносто лет, Адриан принудил его к самоубийству. Умирая, старик проклял Адриана, пожелав ему болеть так, чтобы тот молил о смерти, но не мог умереть.