Тот же автор говорит, что, когда двух правителей вынесли из дворца и понесли на паланкинах по городу, даже здания почти сдвинулись с места из-за толп, что высыпали на улицы; люди выглядывали из верхних окон, чтобы взглянуть на них. Он пишет, что люди кричали друг другу радостно и безо всякого страха: «Видишь Диоклетиана? А Максимиана видишь? Они вдвоем, они вместе! Как они сидят бок о бок! Как сердечно разговаривают!»
Империя прошла долгий путь с тех пор, когда Ливия сама ткала шерстяную тогу своему мужу Августу на собственном станке или когда сенат времен Тиберия запрещал шелковые одежды для мужчин. Правившие ныне суровые военные с Балкан пришли совсем из другого мира. Теперь, когда они получили богатство и власть, им нравилось выставлять это напоказ.
ВЕЛИКОЕ ГОНЕНИЕ
Может показаться странным, что Диоклетиан тратил время и силы на религиозные гонения. В самом деле, военный лидер вроде него, скорее, мог бы сказать о христианах нечто похожее на известные слова советского вождя Иосифа Сталина: «А сколько дивизий есть у папы римского?»
Но в отличие от нас с вами римляне не выросли в тени идеи о смерти Бога. Напротив, большинство римлян видели в несчастьях, постигших империю, знак божественного недовольства. Боги прогневались на Рим. Теперь их следовало задобрить, и государство должно было обеспечить то, что римляне называли «миром с богами», — но как же именно?
Некоторые могли бы ответить: «с помощью новых богов». Разве кризис III века со всеми его несчастьями не дал поводов для обращения от старых богов к новым?
В первые века империи с Востока в Рим приходили разные иноземные и порой совершенно новые религии. Религиозный рынок Рима III века напоминал разноцветную мозаику. Сомневающиеся могли выбирать между греческими мистериальными культами, предлагавшими секрет вечной жизни; культом египетской богини Исиды, чьи жрецы шествовали по улицам с монотонными песнопениями, в одеждах, похожих на облачения современных кришнаитов, да еще и занимаясь самобичеванием; доступным только для мужчин культом Митры, который соединял в себе культ бога солнца и символа мужской силы и последователи которого приносили в жертву быков в подземных пещерах, что напоминает собрания студенческих братств в некоторых американских колледжах; манихейством, религией персидских интеллектуалов, которая описывала мир через дуализм борьбы света и тьмы. Многих даже привлекал иудаизм, и, возможно, еще большее число людей ему симпатизировало из-за его теологии и выдержанной временем священной книги, несмотря на строгие законы.