На другой день, рано утром, товарищ жениха будит молодого и ведет его в куллу, где он должен купаться каждое утро, при этом, по обычаю казикумухцев, молодой берет с собою кусок халвы, чтобы отдать ее первому встречному, а охотников на это весьма много, так что всегда найдется несколько человек, караулящих молодого. Совершив утреннюю молитву и окунувшись несколько раз в ванну, молодой опять отправляется к товарищу, где и остается до вечера.
Весь этот день зурна гудит до поздней ночи, гости танцуют, молодежь джигитует, и на улице, перед домом молодых, стреляют из ружей и пистолетов. Толпы народа снуют взад и вперед, а женщины смотрят с террас своих домов, укутанные в свои покрывала. Они любуются, как молодой джигит, бросив поводья, на всем скаку встанет на лошади вверх ногами, как, проскакав в таком положении довольно порядочное расстояние и выстрелив несколько раз из ружья, он, легко и ловко перевернувшись, сидит уже на своем азиатском седле. Несколько слов одобрения – и он снова решается на подобную рискованную и опасную штуку…
Нагулявшись вдоволь, гости расходятся, молодой возвращается домой и вступает в свои права. Три дня молодая остается в сакле безвыходно, а на четвертый идет по воду. Закутанная с ног до головы покрывалом, не глядя никуда, кроме как на свои ноги, она отправляется к бассейну в сопровождении толпы девушек. У бассейна ее ожидает целая толпа молодежи, и как только она зачерпнет воды, тотчас же ее кувшин арестовывается и не освобождается до тех пор, пока молодежь не получит в подарок хлеба и халвы.
С этих пор молодая может ходить одна за водой и в гости, но не к родителям, к ним она идет только по приглашению, и по случаю ее прихода бывает пир и угощение. Сделав подарки ближайшим родственникам мужа и получив от них подарки взамен, молодая вступает в обязанности хозяйки или, скорее, работницы мужа[268].
Несмотря на легкость заключения брака, в Дагестане довольно часто похищают невест. При согласии похищенной и ее родителей на брак дело кончается свадьбой и выдачей женихом кебин-хакка, с тех, кто пособлял ему увезти невесту, взыскивается штраф. Но если родители не согласны на брак, то у аварцев взыскивается с похитителя в пользу джамаата цахис (зуб меняющий), скотина такого возраста, когда она меняет свои зубы, в прежнее время, кроме того, взыскивалось сто овец или 30 рублей в пользу хана и отламывался один из углов дома. Сам же похититель изгонялся на три месяца из аула и по возвращении должен был угостить родственников похищенной. При преследовании бежавших родные девушки могут убить их безнаказанно, но, с другой стороны, беглецы могут скрыться от преследования в любом доме. Отказать им в приюте всегда считалось предосудительным, и каждый хозяин охотно не только даст приют, но и примет на себя функции посредника в примирении похитителя с родственниками девушки. Он обязан только развести приютившихся по разным комнатам, иначе платит штраф. Примирение оканчивается обычно приличным угощением со стороны жениха.