Некоторые из мусульманских ученых зашли в этом отношении так далеко, что уверяют, будто когда Господь сотворил Адама и вдохнул в него душу, то Адам прежде всего увидал надпись на престоле Божием: пет Бога, кроме Аллаха, и Магомет пророк его. Произнося имя Божие, мусульманин всегда присоединяет к нему и имя Магомета и верит, что за гробом покойника прежде всего встречают ангелы, которые спрашивают: кто твой Бог, кто пророк и какая твоя вера? Если явившийся на тот свет покойник ответит верно, то он спасен, если же испугается при виде ангелов, что часто бывает с грешниками, и спутается в ответах, тогда начинаются его замогильные муки.
Чтобы напомнить главные догматы религии и необходимые ответы, мулла и произносит талкин.
После того как тело зароют, раздают всем грамотным отдельные главы Корана, которые читаются тут же на могиле. Коран, как известно, делится на тридцать частей, и каждая переписывается отдельно и хранится в мечети для чтения во время похорон одновременно несколькими лицами. По окончании чтения читавшим раздаются или деньги копеек по десяти, или подарки: по четверти аршина холста, мясо, толокно и пр.
В тот же день вечером приносят в мечеть несколько хлебов, мясо и халву, которую делают из муки с медом и маслом, и другие припасы, которые и разделяются между присутствующими. Эта раздача и составляет собственно поминки, на которые стекаются все желающие. В обычное время на вечерней молитве в мечети бывает очень немного посетителей, но в день похорон почти все спешат в мечеть по первому призыву будуна. Принесенную родственниками умершего пищу режут на маленькие кусочки и раздают присутствующим, причем голова и грудь животного, приготовленного в пищу, как части, считающиеся почетными, подают обычно мулле и почетным лицам, а позвоночную кость, которая считается низшей пищей, уступают рабам. Во все время раздачи кади или мулла читает молитву нараспев, медленно, как бы опасаясь, чтобы она не кончилась до прекращения раздачи. Подобные поминки повторяются на восьмой и сороковой день после смерти.
Со дня похорон над могилой устраивается палатка или навес из войлока, где помещается мулла или опытный муталлим, читающий по найму Коран в течение восьми, а у богатых и до сорока дней со дня погребения. Во все время, пока палатка стоит на могиле, жители каждый день после утреннего и вечернего намаза ходят помолиться о покойном. В день снятия палатки и прекращения чтения ближайший родственник благодарит народ за память об умершем и приглашает более близких знакомых на ужин.