Право преследовать убийцу предоставляется всем наследникам убитого. В некоторых общинах вместе с убийцей преследуется и подвергается наказанию определенное число его родственников. Убийца носит название баш-канлы, а подвергающиеся наказанию родственники – мал-канлы. После совершения преступления как убийца, так и его родственники должны скрыться из селения, чтобы до примирения не быть убитыми преследователями. Они ищут защиты и покровительства у посторонних, и никто не откажется дать им приют и содействовать примирению. Срок изгнания в разных общинах от одного года до трех лет, мириться до истечения года считается предосудительным. Все время изгнания убийца должен ходить один, так как случайное убийство его спутника остается безнаказанным. В знак раскаяния он не бреет голову, не может заниматься хлебопашеством, ему воспрещается приходить в свое селение и вообще туда, где живут родственники убитого, встречи с которыми он должен избегать. Подлежащий кровной мести может быть убит везде, но адат не одобряет убийства в мечети, в присутствии суда, начальства и на общественной сходке.
С убийцы и его родственников в пользу наследников убитого взыскивается алым или дият и штраф.
Алым взыскивается вскоре после убийства и по величине чрезвычайно разнообразен, так что почти каждое селение имеет свой алым. Он состоит из денег, скота, хлеба, шелковой и бумажной материи, ковров, котлов и пр.[288]
В некоторых общинах до установления русской власти вместо алыма родственники убитого имели право грабить дом и имущество убийцы в одних общинах в течение трех лет, а в других в течение трех дней. Алым бережно сохраняется до окончательного примирения, потому что, если подлежащий кровной мести будет убит, алым возвращается его наследникам сполна. При примирении алым не возвращается. Дият — это условная плата, за которую родственники убитого соглашаются простить убийцу, потому он выплачивается после примирения, но в некоторых общинах дият взыскивается вскоре после убийства и отличается от алыма только по названию. Величина дията также весьма разнообразна и в большинстве случаев зависит от договоренности.
«Алым и дият, оба вместе, взыскиваются только в Даргинском и Кайтаго-Табасаранском округах и в некоторых местах Западного и Среднего Дагестана. Там, где при совершении убийства берется только алым, при примирении дият заменяется угощением и подарками родственникам убитого. Угощение и подарки должны быть сделаны убийцею как можно лучше и обыкновенно окончательно его разоряют».
В некоторых общинах канлы прекращается с естественной смертью убийцы, в других она переходит на ближайшего родственника или родственников от одного до семи человек, и только со смертью седьмого месть прекращается.