Строгость наказаний за умышленное и неумышленное убийство, прелюбодеяние, блуд, нанесение ран и воровство, предписываемая шариатом, заставила кумыков прибегать к суду по адату.
По шариату за умышленное убийство преступник должен быть наказан смертью, если только не последует со стороны потерпевших прощение, что считается делом богоугодным. Если обиженная сторона пожелает получить материальное удовлетворение, преступник платит сто верблюдов или их стоимость. За неумышленное убийство виновный хотя и не подлежит смертной казни, но платит за кровь установленный штраф, если только родственники не прощают убийцу.
По адату умышленный убийца должен войти в канлы — скрыться от родственников убитого во избежание кровной мести. Он бежит в дальние общины и ожидает там прощения. Эмиграция не имеет определенного срока и иногда продолжается восемь и более лет, наименьший же срок 3–4 года и зависит от хозяев крови — родных убитого. Прощение дается или за условленную сумму, или в виде богоугодного дела. В прежнее время примирение ограничивалось одним сиим – угощением, установленным народным обычаем.
В назначенный для примирения день родственники убитого собираются в одном месте. К ним приводят убийцу и ставят перед ними на таком расстоянии, чтобы было видно его лицо. Посредине становится кади, читающий молитву. Прощенный приглашает к себе на угощение всех родственников убитого, и, когда они подходят к дверям дома, где их ждет угощение, прощенный с обнаженной головою падает на землю и остается так до тех пор, пока ближайший родственник убитого не скажет: «Встань, мы простили тебя», – а прочие присутствующие должны его поднять.
«Во время угощения прощенный канлы стоит без папахи и пьет из одной чашки с родственниками убитого». По окончании угощения при возвращении родственников убитого домой они встречают у ворот заранее поставленную лошадь, оседланную и обвешанную оружием. Ближайший родственник убитого берет лошадь себе, оружие раздает своим родственникам, а женщины получают шелковую материю на платье.
За неумышленное убийство виновного обычно прощают, он обязан только принять на себя похороны, поминки, сооружение памятника и пр. Но если бы, паче чаяния, родственники не простили убийцу, он должен по адату выходить в канлы.
По шариату за прелюбодеяние определено побиение камнями, а за блуд наказание туэзиром — сто ударов палками. По адату за блуд заставляют вступить в брак с обольщенной девушкой, но после совершения обряда бракосочетания соблазнитель может сразу же развестись с ней. По шариату за рану виновный должен быть подвергнут такому же поранению, а по адату он берет на себя расходы по лечению раны, а по выздоровлении раненый мирится с противником, принимая от него угощение, в случае же смерти раненого ранивший подлежит кровной мести.