Работа Валаама состоит в том, чтобы объединить мир с церковью. То, что Константин возвышает нас, и есть учение Валаама. Нет ничего труднее, чем не допустить проникновения в нашу среду работы Валаама. Сегодня все дети Божьи хотят быть великими, иметь больше и не обращать внимания на святость и чистоту. И они поддаются грехам, они поддаются учению Валаама и их уже не заботит, что имя Господа отвергается.
Здесь Господь конкретно упомянул Валаама. Валаам был первым, кто наживался на своих дарах. Есть несколько мест в Новом Завете, которые упоминают Валаама. Во Втором послании Петра говорится, что Валаам возлюбил мзду неправедную. Иуда говорит, что Валаам предавался обольщению мзды. Давайте рассмотрим это подробнее. Как вы считаете, могла ли церковь в Коринфе пригласить Павла, предварительно обсудив вопрос о вознаграждении? Подписывала ли церковь в Иерусалиме контракт с Петром на выплату ему определенной суммы каждый год? Мы даже не можем представить себе, что что-либо подобное могло произойти. Изначально те, кто работал для Бога, зависели в своем житии от Бога, они ничего не просили у человека и не принимали денег от язычников (3 Ин. 7). Но во время Константина все те, кто служил Богу, получали жалование из государственной казны. Эта практика началась несколько позже 300 года по Р. Х. Когда все стали получать жалование, тогда стал действовать метод Валаама. Методу Валаама нет места в Божьих планах. Разве спросили бы вы у апостолов в то время: «Какая у вас ежемесячная зарплата?» Но сегодня такое положение дел распространено повсеместно. Если мы доверяем Господу, то мы идем работать, если нет, то не идем. Мы должны уделять этому вопросу особое внимание перед Господом.
Сразу же после этого опять упоминаются николаиты. «Так и…» — эти два слова образуют связку с предыдущими словами. Господь показывает Свое неодобрение учений Валаама, Господь не одобряет и учений николаитов. В Библии Сам Бог предписал, какой должна быть церковь. Прочитайте Мф. 20:25—28: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Церковь основана Господом, князья и вельможи как класс не допускаются. Господь говорит, что, кто хочет быть бо́льшим, тот да будет слугой, кто раб, тот начальник. Величие определяется не положением, но служением. Если вы всмотритесь в Мф. 23:8—11, то это станет еще более очевидным. Основной принцип церкви следующий: все — братья, нет ни раввинов, ни владык, ни отцов.