Я верю, что именно это Господь ненавидит больше всего, поэтому мы должны уделить этому вопросу особое внимание. Я признаю, что существует вопрос служения. Я также понимаю, что был Павел, который одновременно со служением занимался изготовлением палаток, были также Петр, Иаков и Иоанн, полностью посвятившие себя проповедованию. Но сегодня то, что мы называем положением братьев, не связано с положением в служении. В поместной церкви именно братья из этой местности должны быть дьяконами и старейшинами. Все братья и сестры должны заботиться о духовном, все они священники. Старейшины не должны все делать за них, старейшины должны лишь «блюсти». Что же до работников, то, когда они приходят в церковь, они обладают лишь положением брата. Вот где лежит различие между николаитами и братьями. Библия показывает нам, что все дети Господа свидетельствуют, но апостолы свидетельствуют больше. Различие только в степени, но не в природе. Природа одинакова, лишь степень различна. Но учение николаитов противоположно: о духовных делах заботится группа особого класса. Перед Богом это должно быть подвергнуто осуждению, потому что в таком случае церковь может быть мирской и удовлетворенной лишь тем, что в ней есть несколько духовных диаконов. Несколько особо духовных людей избираются из церкви с тем, чтобы заботиться о духовных делах. Они становятся другим классом, заботящимся обо всем духовном. Система отцов в мировой церкви, система клира в государственной церкви и система пасторов в независимых церквях — все это одно и то же по своей природе. Все они — николаиты. В Библии существуют только братья. Существует пастырский дар, но не система пасторов. Система пасторов — это человеческая традиция. Если дети Божьи не желают вернуться к положению, которое было в начале, то, что бы они ни делали, все будет совершенно неправильным. Церковь не должна объединяться с миром и не должна принимать неверующих в церковь. Иначе будет нетрудно принять учение николаитов. Люди должны быть отделены от мира, перед тем как их приведут в церковь. Когда мы позволяем неверующему прийти в церковь, то церковь — уже не церковь, а мир. Святость и отделение церкви должны быть сохранены любой ценой.
«Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих». Здесь Господь говорит очень сильные слова. «Если вы не покаетесь, Я покараю вас мечом Моих уст», — то есть Он покарает и будет судить тех, кто восстает против Него. Мы молим Бога, чтобы среди нас не было николаитов! Я думаю, что если церковь духовна, то николаиты в ней никогда не появятся. Стоит лишь церкви стать мирской, появляются николаиты. В самом начале Божье требование к народу Израиля заключалось в том, чтобы целый народ был священниками. Именно потому, что народ Израиля грешил, Бог отделил левитов, чтобы они были священниками. Именно когда церковь стала мирской, дело служения Богу было доверено нескольким людям. Теперь Бог хочет, чтобы все люди в церкви занимались духовными вопросами.