В 1825 году в Дублине, столице Ирландии, было несколько верующих, чьи сердца были подвигнуты Богом, чтобы возлюбить всех детей Господних вне зависимости от их принадлежности к той или иной деноминации. Стены деноминации не были помехой для такой любви. Они увидели, что, согласно Писанию, Слово Божие говорит, что есть лишь одно Тело Христово независимо от того, на сколько сект люди могут поделить его. Читая Писание дальше, они увидели, что система, когда один человек управляет церковью и один человек проповедует, не соответствует Писанию. И они начали встречаться каждый день Господень для хлебопреломления и молитвы. После более чем тысячелетней истории Римско-католической церкви и истории протестантских церквей, насчитывавшей несколько сотен лет, в 1825 году впервые произошло возвращение к простому, свободному и духовному поклонению согласно Писанию. Вначале было лишь два человека, позднее стало четверо или пятеро.
Эти верующие в глазах мира были никому неизвестными верующими. Но среди них был Господь и утешение Святого Духа. Они стояли на почве двух ясных истин: во-первых, что церковь есть Тело Христово и это Тело только одно, во-вторых, в Новом Завете нет системы духовенства, все служители Слова, утвержденные людьми, не соответствуют Писанию. Они верили, что все истинные верующие являются членами этого одного Тела. Они не обращали внимания на то, к какой деноминации человек принадлежал, и тепло приветствовали всех, кто приходил к ним. У них не было сектантского сознания. Они верили, что все истинные верующие имеют должность священника, поэтому все они могут свободно входить во святое святых. Они также верили, что вознесшийся Господь дал различные дары церкви для совершенствования святых, для созидания Тела Христова. Следовательно, они могли расстаться с двумя грехами системы духовенства: принесением жертвы и проповедью Слова. Эти принципы позволили им принимать как своих братьев всех тех, кто во Христе, и быть открытыми для всех служителей Слова, которых Святой Дух поставил к служению.
В это время в англиканской церкви был священник по имени Джон Нельсон Дарби, который был очень недоволен состоянием своей церкви, считая, что она не соответствует Писанию. Он также часто встречался с братьями, хотя в то время он все еще носил одежду человека, принадлежащего к духовенству, и оставался священником англиканской церкви. Он был Божьим человеком, человеком большой силы и человеком, готовым страдать. Он был также духовным человеком, который знал Бога и Библию и осуждал плоть. В 1827 году он официально покинул англиканскую церковь, снял одежду священника и стал простым братом, встречающимся с другими братьями. Вначале видение братьев было ограниченным, но когда к ним официально присоединился Дарби, свет небес излился, подобно стремительному потоку. Во многих отношениях работа Дарби была похожа на работу Уэсли, однако их отношение к англиканской церкви было совершенно различным. В предыдущем веке Уэсли чувствовал, что он не мог оставить государственную церковь с миром, век спустя Дарби чувствовал, что он не мог продолжать служение в англиканской церкви и иметь мир. Но что касается усердия, беззаветности и преданности, они были очень похожи, оба были усердны, беззаветны и преданны.