Прежде всего сама коррупция, к примеру взятка, представляется зачастую как явление положительное. На Филиппинах, кстати, и во многих других бывших колониях США и Великобритании активно предлагалась книга «Все зависит от тебя», в которой американские теоретики, носители консервативных реакционных идей, изложили так называемую «теорию гороха», согласно которой общество в развивающейся стране похоже на кувшин, с насыпанным в него мелким и крупным горохом. Если (согласно эксперименту) уложить на дне крупный горох, а сверху мелкий и потом потрясти кувшин, то наверху окажутся крупные горошины… Таким образом, чтобы оказаться наверху, надо стать большим. Любыми путями. Один из таких путей — взятка, щедрая компенсация за услуги.
Профессор манильского университета Де ла Салль, который показал мне книгу о «гороховой теории», привел пример того, как оправдывают коррупцию. Так бы спал и спал за своим столом чиновник. Но вот он получает пачку денег. При них просьба обеспечить получение концессии на добычу нефти на острове Палаван. Чиновник начинает действовать, проявлять изобретательность, его ум активно работает. Он даже начинает читать книги, совершенствовать иностранный язык. Чтобы отработать «подарок». В результате оживляется деятельность одного из звеньев государственного аппарата, в страну притекает иностранный капитал, а лежавшие тысячелетиями без движения природные богатства дополнительной свежей кровью вливаются в организм мирового хозяйства. Разве не благо? Таким образом, взятка — стимул, толчок к развитию. Хотя это в высшей степени примитивно, такой прием используется довольно часто. Архипримитивной является и агитация в пользу присоединения Филиппин к США, которая основывается на следующем убеждении: поскольку филиппинцев 55 миллионов и они станут самой крупной этнической группой, то вполне возможно избрание на пост президента Соединенных Штатов филиппинца, который сделает всех своих земляков богатыми. Но ведь кое на кого эти сказки действуют так же, как и рассказ о «положительной стороне» взятки.
Утверждая положительные стороны коррупции, ее защитники ссылаются на убедительные примеры из жизни самого «свободного мира».
Чтобы склонить чиновника к взятке, используется и так называемая восточная этика — она, мол, не только позволяла, но и поощряла делать подношения старшим. Даже скандалы при разоблачении случаев коррупции имеют, оказывается, огромный положительный заряд. Они, видите ли, способствуют самоочищению общества, избавляют его от скверны.
Передовая общественность не приемлет всю эту демагогию, рассматривая взяточничество как зло. И порождают его не амбиции отдельного чиновника, не его желания быстро обогатиться. Оно — сама суть общества эксплуатации. Судья Мануэль Р. Памаран, возглавлявший на Филиппинах государственное учреждение по расследованию преступлений, связанных со взяточничеством, пришел к выводу, что коррупция начинается бизнесом, рождается в чреве частного капитала. Бизнес, развивает эту мысль филиппинская «Дейли экспресс», передает деньги чиновникам прямо в их собственные руки либо через посредников, в роли которых могут выступать как отдельные лица, так и специально созданные общества, ассоциации. Это превратилось в норму, стало частью политической культуры. Профессора С. X. Алатас полагает, что результатом коррупции является создание атмосферы преступности.