Забытая легенда Ольхона (Ефимова) - страница 22

— В любом случае работать с самой Малохиной почетно, но практически невозможно.

— Кто это говорит? — спросила Зина.

— На форуме одном прочитал, где тусуются ребята экологи, — сказал Алексей, — тут же, кстати, обсуждали ее недавний провал. Дарья Дмитриевна попыталась получить грант на исследование, но проиграла.

— Ну и что хочет от нас Снежная королева? — спросила Зина, начав делать пометки в своем блокноте.

— Дело вот в чем, ребята работают, никого не трогают, как вдруг на острове случается убийство, в очень плотной близости от быстровозводимой деревни экологов. Там на Ольхоне просто так в северную часть, что считается заповедником, не попасть. В Хужире необходимо получить платный пропуск. Конечно, пост, где проверяют документы, можно обойти, но на территории производится постоянный объезд, и, если поймают без пропуска, штраф в десять раз больше, чем билет. А так как территория в принципе не такая большая, то не попасться практически невозможно. Об этом знают все, и самостоятельные туристы, и те, что идут с гидом, поэтому берем за точку отсчета, что там, где произошло убийство, неизвестных людей не было.

— Что мы знаем про место происшествия? — спросила Зина.

— Ну начнем с общей информации: Хужир — это столица Ольхона, дальше идут только свои либо зарегистрированные туристы. За небольшой деревенькой Харанцы есть Урочище Песчаное, длинное побережье с дюнами из движущегося песка и эффектными ходульными деревьями, оголившими свои корни. Вот именно там пять дней назад нашли первую жертву, это был молодой шаман, только недавно начавший работать на Ольхоне с туристами. Шаман висел на одном из корней столетнего дерева в петле, был одет в национальную одежду, на лице была маска, а бубен разрезан пополам и по частям вставлен в обе руки. Со стороны казалось, что человек его попросту разорвал.

— Откуда подробности? — поинтересовалась Зина.

— Все от той же заявительницы, — сказал Эндрю, — первую жертву нашла именно она, это очень близко к деревне ученых.

— Так может, это месть своих же? — предположила Зина.

— Понимаешь, повесили его на священном для всех в этих краях дереве, на одном из старейших ходульных дерев. Священная лиственница, которая словно бы стоит на своих корнях, оголяя их над землей. Ни один бы местный так не поступил, это все равно что осквернить память духов.

— Второе, — спросила Зина.

— Второе тело нашли через три дня, то есть вчера, на противоположной стороне Ольхона, со стороны большого моря, — продолжил Алексей.

— Какого моря? — поразился Эндрю.

— Ну на Байкале все местные жители называют его только морем и никогда озером, это тоже считается неуважением к одушевленному, как им кажется, Байкалу. Поэтому восточное побережье Ольхона выходит к большому морю, там, где ширина Байкала самая широкая, а западная часть к малому, там, где виден западный берег Байкала. Так вот, на восточном побережье Ольхона есть гора Жима, она тоже является сакральным объектом местного шаманизма, да там, мне кажется, куда ни посмотри, все святыни. На горе нашли местную жительницу, двадцати пяти лет. Лежала она над самым обрывом, а ее заплетенные в круг косы были спущены со скалы. Причем поговаривают, что косы она так сроду не плела, и как убита была, наша заявительница Дарья Дмитриевна тоже не знает, потому что хоть и прибежала она туда, как и все местные жители, узнав о трагедии, но видимых повреждений не увидела. В толпе же местные шептались о духах и жертвоприношении, — закончил свой рассказ Алексей.