з) была ли сень над степенью, неизвестно, но надо полагать, что ее не было;
и) если степень была рундуком от крыльца Дворища Ярослава, то она могла иметь и сень шатровую, как в рундуке крылец;
к) большая толпа. На степени почтенные лица, посадник-оратор. У степени оппозиция, в среде которой свои ораторы;
л) предмет совещаний, споров и пр. Выбор князя. Отказ ему. Поход на немцев, на князя, на виноватый город.
II. Внутренний тип Новгорода, духовный, так сказать, или в собственном смысле исторический.
а) Искони и до самого конца общество Новгорода распадалось на два существенные в жизни отдела — на людей великих, больших по богатству и влиянию, и на меньших, составляя в них всю бедноту города. Средние люди примыкали всегда или к богатым или, смотря по обстоятельствам, к бедноте и малому достатку. Новгороду в его историческом развитии не удалось уравновесить эти две стороны, отчего тянулась вековая непрестанная борьба между большими и меньшими, вызвавшая вначале призвание варягов, а потом московского единодержца.
б) В собравшихся вечниках настоятельно должно изобразить и ярко выразить эти две стихии новгородской жизни. Как? Вот глубокий вопрос.
в) Однако все дело в изображении и выражении лиц, ибо историческая картина сосредоточивается в выражении и игре чувств и нервов на предстоящих лицах, вся в духовной борьбе, всегда выражаемой только на лицах.
г) Посему всячески надо остерегаться изображать современных нам лавочников, купцов, артельщиков и т. п. типы, не озаренные древнею жизнью и древней борьбою людских интересов.
д) Дабы избежать сего греха, надо идеализировать лица на основании древних иконописных типов лиц, которые можно найти в рисунках рукописных житий, сказаний, изображенных в лицах, как говорили предки. Это о физических типах лиц, выражении строгости характера и т. д.
е) Вече помещалось на обширной площади перед Дворищем Ярослава. Площадь обставлена церквами, особенно у Дворища. И теперь здесь несколько церквей стоят кучею.
ж) Посреди площади, ближе к дворищу степень вечевая, т. е. помост о трех ступенях вроде архиерейского в соборах. На этой вечевой степени стояли чины веча: посадники, тысяцкие и все степенные люди, почетные и, конечно, богачи, человек 20–30 в иную пору.
з) Была ли сень над Степенью неизвестно, но надо полагать, что ее не было.
и) Если Степень была рундуком от крыльца Дворища Ярослава, то она могла иметь и сень шатровую, как все рундуки крылец.
и) Можно полагать, что происхождение самой Степени было таково, что это был именно нижний рундук княжеского Ярослава дворцового крыльца, выходивший вперед от здания дворца на площадь. Тогда сень необходима.