. Но, говорит, все было в сентябре. Я посоветовал недорогой костюм, средний. Пусть дорогие стоят тут же. Он был не мясник, а лицо, освещенное мыслью. Церковь деревянную. А тут как раз доложили, что пришел Василий Васильевич Суслов
[773], архитектор. При нем и рассуждали. А он пришел с предложением для музея — снять стенопись в Переяславском соборе и доставить ее в музей. Я согласился, чтобы был прислан образец. Стали рассуждать, что нельзя восстановить стенопись, сохранив ее и возобновив. Суслов против восстановления вообще, говорит, что теперь это не требуется восстановлять уродливую древнюю стенопись. Я заспорил, но Суслов стоял на своем. Маковский тоже поддерживал меня, но разумел не то, что я. Он ставил образцом восстановления князя Гагарина
[774] и вообще знает только как восстанавливают живопись на Западе. Я говорю, что у нас не живопись, а иконопись, посему надо поручить иконописцу, что живописец никак не может, если б и желал восстановить иконопись, ибо рука его живописна, а не иконописна, не угловатая. Спорили и каждый остался при своем. Маковский совсем парижанин, ничего русского не понимает, все на французский лад. Суслов тоже не понимает, как охранять, восстанавливать старину. Что выйдет из Переяславского собора — неизвестно. Стенопись, по его мнению, надо в новом стиле.
Можно полагать, что происхождение самой Степени было таково, что это был именно нижний Рундук княжеского Ярослава дворцового крыльца, выходивший вперед от здания дворца на площадь. Тогда сень не обходила.
В картине Новгородское вече со стороны историко-археологической желательно видеть как бы самый Новгород, этот исторический тип вечевого устройства народной жизни. Для этого необходимо представить:
I. Внешний тип города т. е. топографический облик:
а) непременно воды реки Волхова, что может составлять первый, передний, ближайший к зрителю план картины;
б) вече должно быть помещено на Торговой стороне у Ярославова Дворища;
в) зритель должен стоять или на мосту реки или вообще от стороны Софийской стороны;
г) равнину воды возможно пустить вдаль справа с обозначением на горизонте церкви Спаса Нередицы и возвышенности Городища;
д) на ближнем, дальних планах должны стоять среди хором каменные и деревянные во множестве, ибо много церквей. Тоже типичная старая черта Новгорода;
е) вече помещалось на обширной площади перед дворищем Ярослава. Площадь обставлена церквами, особенно у Дворища. И теперь здесь несколько церквей стоят кучею;
ж) позади площади, ближе к Дворищу, Степень Вечевая, т. е. помост о трех ступенях вроде архиерейского в соборах. На этой вечевой степени стояли чины веча, посадник, тысяцкий и все степенные люди, почетные и, конечно, богачи, человек 10, 20, 30 в иную пору;