Княгиня Щербатова потом передавала речи с государем о бюсте. Она спросила его: «Итак, бюст будет?» «Да,» — отвечал государь. «Это верно?» — повторила она. «Верно», — сказал государь и прибавил, что это необходимо. «Он устроил музей и нет об нем ничего памятного.»[923]
Опекушинский проект не одобрен. Сказано переработать. Когда государь выходил, я догнал его и сказал: «Осчастливьте, ваше величество, музей своей подписью.» Он приветливо улыбнулся и подошел к столу, и написал свое имя, за ним государыня и Владимир. Хотелось просить Марью Александровну, но она стояла далеко и неудобно, так что мне невозможно было подойти к ней, а из чиновников никто не догадался. Я же поспешил проводить государя. Жаль. Государь произвел на меня впечатление, как милейший человек.
Когда ожидали его приезда, Боголепов[924] дал мне выговор, почему его не известили о том, что будет государь. Я говорю: «Сами мы не знали, когда и только вчера ночью узнали.» «Вы бы, — говорит — и ночью должны известить.» А потом он учил меня, что у великой княгини надо ручки целовать, когда дают руку.
«Исторический вестник». Июнь 1897 г.[925]
1) Стр. 960. Книга «The down of modern geography. By Raymond Beazly», London, 1897. Средневековая география.
2) Стр. 964. О рукописях византийских, хранимых в Кремле. Их не оказалось в 1601 и не было, по словам греков, живших в Москве, кроме церковно-служебных Псалтыри, Четьих Миней и т. п.
3) Стр. 908. Упом. Соловьев, Костомаров, Бестужев, Забелин. 9 июля 1897 г. умер Шервуд.
12 июля 1872 г. умер Петр Петрович Пекарский[926].
По поводу статей Энгельгарда[927] «Новое время» № 7640, 7645. На Западе развилась личность — индивидуальность. Она явилась корнем всего произрастания истории. У нас корень был — мир-община, происшедшая из рода и поэтому носившая все время родовой характер, развившая и идею самодержавия.
Живяху с родом своим, владеюще родом своим. Это племена, но так жили и роды, семьи, чему не малым доказательством служат группы курганов, существующие рассеяно, от пяти на одном месте до 50-ти на другом и более. Каждый род имел свое особое кладбище, причем, самые большие курганы заключают в себе, по-видимому, могилы родоначальника-прапрадеда, у которого, кроме горшка в головах или в ногах, ничего не находят. Это не доблестный воин-богатырь, а простой корень рода, возле которого покоятся и другие родители.
На Западе личность выразила себя особенно ярко в развитии христианского учения. Явился Папа, даже и непогрешимый на месте Цезаря — тоже, превращавшегося в бога.
У нас религиозное развитие выразилось в общине епископов, наконец, в Синоде. Патриарх не соответствовал народным понятиям о церкви и поэтому исчез бесследно. Самодержец в понятиях народа отец и покровитель, но не цезарь.