В книге М. Раева подробно и обстоятельно показано, что этнокультурной ассимиляции русской национальной элиты не произошло. Более того, в культурном ареале прежде всего Западной Европы возник достаточно могучий духовный очаг русской жизни. Его представители видели свою миссию в том, чтобы сохранить творческий потенциал России, неотъемлемой частью которой они себя считали, от большевистской «эрозии». Задача сохранения национального самосознания, отечественного культурного наследия стала лейтмотивом деятельности российской эмиграции. Но только сейчас мы осознаем ее значимость для судеб Отечества и, осмысливая события прошедших десятилетий, оцениваем вклад соотечественников в мировую культуру, их приоритет в понимании многих событий XX века, в первую очередь касающихся России.
М. Раев проделал колоссальную исследовательскую работу, создав действительно своего рода энциклопедию жизни России за рубежом. Появление этой книги на русском языке просто необходимо, поскольку многие страницы летописи российской эмиграции еще не стали нашим общим достоянием. Констатировав это и пожелав книге найти своего читателя, можно было бы поставить точку.
Однако, к сожалению, этого сделать нельзя. И прежде всего потому, что вновь около 25 миллионов россиян оказались за предела-
ми своей исторической Родины и во весь рост встал вопрос об их этнокультурном выживании.
Можно по-разному относиться к государству, называвшемуся СССР. Вряд ли правомерно видеть в его распаде лишь результат слабости и безответственности высших государственных руководителей и действий местных этнократических группировок, борющихся за передел собственности и удовлетворение своих политических амбиций. Все гораздо сложнее. Очевидно, что гигантское партбюрократическое образование, в котором собственно Россия являлась «внутренней колонией», несло в себе глубокие внутренние противоречия. Включив в себя ряд разных социокультурных миров, живших по своим законам, СССР обрек себя тем самым на экстенсивную модель развития. Сколь-нибудь эффективную политику модернизации в рамках такого пространства осуществлять вряд ли было возможно. К тому же национальные элиты в ряде республик уже фактически захватили командные позиции в социально-экономической и управленческой сферах.
Но вот о способах демонтажа тоталитарной империи — разговор особый. Сейчас очевиден революционный, лежащий вне сферы международно-правовых норм и цивилизованных подходов характер происшедшего в конце 1991 года. Заложниками его стали наши соотечественники, близкие, родные, друзья, в одночасье превратившиеся в париев в новых независимых государствах, политические режимы которых приобрели отчетливо выраженную этнократическую окраску. Для россиян это стало большим ударом, поскольку многие из них (особенно в Балтии) активно участвовали в демократическом движении за достижение государственной независимости бывших союзных республик.