Россия за рубежом (Раев) - страница 64

штат преподавателей нанимали родители. В Париже, в помещении штаба Русского христианского студенческого движения на бульваре Монпарнас, с помощью ИМКА были основаны курсы наподобие воскресной школы. Дети эмигрантов, объединенные в группы по возрасту, собирались здесь, чтобы слушать и читать самим произведения русской литературы, посещали лекции и проводили дискуссии на литературные и исторические темы. Они устраивали также музыкальные концерты и театральные постановки по произведениям русской классики^>14.

Если главной задачей начального и среднего образования в эмиграции было сохранение и передача молодому поколению наследия русской культуры, то цель основанных Русским Зарубежьем высших учебных заведений состояла в подготовке учащихся к активной деятельности на благо общества в освобожденной России. Эта цель предполагала также продолжение творческой деятельности, развития русской культуры и науки, столь жестоко и резко прерванного революцией и советским режимом в начале 20-х гг. Ученые-эмигранты понимали, что их обязанностью было развивать достижения русского Серебряного века (примерно 1900 —

1914 гг. ), который был резко оборван начавшейся мировой войной, революцией и войной гражданской. Потрясение от созданной большевиками культурной пустыни несколько прошло в период нэпа, когда в России возобновилась интеллектуальная жизнь, и возобладавший дух экспериментирования и новаторства, казалось бы, возвестил о наступлении эпохи культурного ренессанса. В 30-е гг., когда сталинский режим реабилитировал историческое прошлое России и традиции ее классической культуры, эмигранты почувствовали, что они были правы в своей исходной позиции. Многие примирились с политикой советского правительства в области науки и образования. Но, что бы ни происходило в Советском Союзе, интеллигенция в эмиграции видела другую важную задачу в том, чтобы перебросить мост через пропасть, разделившую прошлые традиции России и современные достижения Запада. После 1928 г. те, кто оставался в Советском Союзе, не могли преодолеть этот разрыв, хотя усилия, начатые еще Петром Великим, привели к некоторому прогрессу в последние десятилетия существования империи. Русское Зарубежье, таким образом, стремилось продолжить этот процесс и надеялось на возможное установление обратной связи с родиной.

Высшие учебные заведения Русского Зарубежья, как занимавшиеся собственно обучением, так и ориентированные больше на научно-исследовательскую работу, ставили перед собой двуединую цель: во-первых, обеспечить профессиональную подготовку молодого поколения для успешной деятельности в России, куда им предстояло вернуться, или в стране, где они нашли убежище. Во-вторых, помочь зрелым ученым, деятелям искусства и мыслителям, оказавшимся в эмиграции, продолжить их творческую работу на благо русской культуры и познакомить местное общество с вкладом России в различные области науки и культуры. В дальнейшем творческая деятельность эмиграции затухала как в силу естественной убыли людей, так и из-за их интеграции в соответствующие сферы жизни общества в той стране, где они осели. В особенности это касается тех, кто поселился в Соединенных Штатах Америки, Англии и Франции. Мечта о подготовке молодежи к ее будущей деятельности в России также угасала по мере того, как перспектива возвращения на родину становилась все более неопределенной, и молодые ученые-эмигранты включались в работу академических и иных научных учреждений зарубежных стран. Конечно, тем самым они знакомили мир с достижениями России, а их научная деятельность вносила особый русский элемент в культурную и научную жизнь Запада. Основной вклад они внесли в области гуманитарных наук — философии, литературоведении, истории, в незначительной степени в социальные науки и — совсем мало — в естественные.