(См. также Аид [место], Амфион, Близнецы, Елена, Зет, Зевс, Калидон, Кастор, Клитемнестра, Левкипп, Леда, Олимп [гора], Поллукс, Спарта, Тиндарей и Фивы.)
ДИС
Дис, или Диспатер (Отец Дис), – римский эквивалент греческого бога Царства мертвых Аида, которого также называли Плутоном. Как и в случае с Плутоном, его имя было образовано от слова, означающего богатство (divitiae), или от однокоренного прилагательного «богатый» (dives). Повелитель Царства мертвых считался богатым, поскольку всё и все в конце концов приходят к нему, но, что не менее важно, поскольку земля есть источник изобилия, особенно земледельческого. Как и в случае с греческим «коллегой», имя бога стало топонимом, означающим сам подземный мир.
(См. также Аид [бог и место], Плутон и Царство мертвых.)
ДОРИДА
Дорида – морская нимфа, одна из океанид, дочерей бога-титана Океана и его сестры Тефиды. Дорида с морским божеством Нереем стали родителями пятидесяти нимф-нереид. Самыми известными из них являются Галатея, в которую влюбился циклоп Полифем, Фетида, мать героя Ахилла, и, по некоторым версиям, Амфитрита, которую преследовал Посейдон и которая стала матерью его детей Тритона и Роды.
(См. также Амфитрита, Ахилл, Галатея, Нереиды, Нерей, Океан [бог], Океаниды, Полифем, Посейдон, Рода, Тефида, Титаны, Тритон и Циклопы.)
ДРИАДЫ
Дриады – особый вид нимф. Нимфы считались женскими божествами (или духами), населяющими и одушевляющими различные части или компоненты мира природы, включая водоемы (наяды), горы (ореады) и деревья. Нимфы могли обладать пророческим даром и, что необычно для божеств, были смертны. Дриады – древесные нимфы, чаще всего ассоциирующиеся с дубами. Дриады отличались от гамадриад, также нимф деревьев, но полностью зависящих от жизни и смерти своего конкретного дерева.
(См. также Гамадриады, Наяды, Нимфы и Ореады.)
ЕФРОСИНА
Ефросина, чье имя означает «радость» или «благомыслие», была одной из трех граций, или харит, как их называли в Греции, богинь, воплощающих красоту, радость и грацию.
(См. Грации.)
ЗЕВС
Зевс – высшее божество древних греков как в религии, так и в мифологии. Он главенствует среди богов, живущих с ним на горе Олимп, и среди всех прочих. К нему применялся эпитет Гипатос («высший»), и Гомер описывает его как всемогущего «отца богов и людей». Происхождение Зевса, вне всяких сомнений, индоевропейское. Его имя происходит от корня со значением «светить». Прежде всего он был светлым богом неба и атмосферных явлений, включая дождь, гром и молнию. Поскольку горы как форма рельефа наиболее близки к небу, они тоже были посвящены Зевсу, особенно величественная гора Олимп. Важно отметить, что Зевс был глубоко озабочен созданием и поддержанием каждого города как упорядоченного сообщества, а также устройством отдельных семей и взаимодействием их членов. Как божество, поддерживающее межличностные отношения, Зевс был защитником просителей, гарантом соблюдения клятв, покровителем гостеприимства.