(abcd)
Далее представим их уничтожение изначальным порядком Божьим как минус перед скобками, который противостоит их совокупности:
-(+a+b+c+d)
Отсюда ясно, что любая революция, даже самая радикальная, будучи историческим действием, никогда не может рассматриваться как этот уничтожающий совокупность человеческих порядков божественный минус перед скобками. Возможно, она представляет собой в лучшем случае удачную попытку уничтожить человеческий плюс, который существующий порядок имеет внутри скобок как существующий порядок. Тогда появляется следующая картина:
-(-a-b-c-d)
Здесь нельзя не заметить, что великий божественный минус перед скобками может, к нашему удивлению, снова превратить самовольно и революционно предвосхищенные минусы в скобках именно в плюс. Другими словами: принимая во внимание положение вещей между Богом и человеком, все старое бытие в случае революции, после своего падения, вновь воспроизводится в новой, более усиленной форме. Легитимист вычисляет абсолютно неправильно, осознанно приписывая величинам в скобках положительный знак (в таком понимании здесь также скрыто превышение власти, в основательности, в легитимизме - титанизм!). Уничтожающим судом становится именно божественный минус перед скобками всего человеческого сознания, всей принципиальности и несговорчивости, всех принципов и «-измов» как таковых, всех «господств, властей и сил». «Каждый пусть подчиняется!» тем самым означает: каждый должен понять, насколько неправилен человеческий расчет как таковой: мы не можем поставить решающий минус, мы можем только ясно представить себе, насколько все наши плюсы и минусы разрушаются в нем. Однако рекомендованное здесь «подчинение» не есть новый, хитро составленный расчет, с помощью которого человек, торжествуя, снова мог бы выбрать правильное для себя! Конечно, верно положение: не существует никакого более энергичного размывания основ всего существующего, кроме как рекомендованное здесь незаметное и лишенное иллюзий признание существующего. Государство, церковь, общество, позитивное право, семья, настоящая наука и т. д. черпают свои жизненные силы из доверчивости людей, постоянно питаемой воодушевлением проповедников на поле битвы и разнообразным торжественным обманом. Отнимите у них пафос, и они неминуемо умрут от голода! Однако огонь революции, напротив, даст этому пафосу лишь новую пищу. Отсутствие революции - это лучшая подготовка истинной революции. Но это, конечно, не рецепт. «Подчиняться» - в лучшем случае бессмысленное дело; оно может возникнуть только из послушания Богу, его смысл может заключаться только в том, что человек столкнулся с Богом и может только предоставить Ему суд. Действительное начало этого суда не может быть целью этого человека и его тайным расчетом.