Но что случится, если мы нарушим обещание? Что случится, если мы, например, причиним кому-то вред словами или действиями? Как тогда быть? Если периодические срывы и откаты к прошлым привычкам неизбежны, как нам вернуться на путь?
В буддизме есть практика под названием соджонг, которая позволяет подумать о том, где мы находимся на пути воздержания и, когда мы чувствуем, что запутались, оставить ошибку в прошлом и начать сначала. Традиционно соджонг делают дважды в месяц, во время новолуния и полнолуния. За день до этого человек вспоминает прошедшие две недели и размышляет: «Что я делал со своим телом? Что я делал со своей речью? Устойчив ли мой ум, или я рассеян и не пребываю в состоянии присутствия?»
Мы стараемся отвечать на эти вопросы без самокритики и чувства вины. В аббатстве Гампо, в день перед соджонгом, мы собирались и обсуждали, кто над чем работал прошлые две недели. Делились своими открытиями о том, что нам помогает, а что мешает.
Соджонг немного похож на четвёртый и пятый шаги в «Программе двенадцати шагов»[1], которая призывает совершить внимательное и бесстрашное исследование себя, определить, где мы отклонились от курса, и рассказать об этом другому человеку. Соджонг — средство против чувства вины, позволяющее честно исследовать себя, признать свои поступки, понять, где мы находимся, отказаться от самоосуждения и двигаться дальше. Вместо того чтобы цепляться за мнение: «Я безнадёжен. Неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом проходят, а я не могу прекратить лгать» (или делать что-то для вас привычное), вы можете сказать: «Итак, я сейчас здесь. Я полностью признаю то, что происходит сейчас и происходило в прошлом, и начинаю с чистого листа».
Не обязательно говорить это вслух одному человеку или нескольким, но для большинства людей проще избавиться от самоосуждения, когда они делятся своими наблюдениями с кем-то ещё, например с духовным наставником или доверенным лицом. Как бы вы ни действовали, цель — быть абсолютно честным и в то же время не впадать в чувство вины. Однажды ученики спросили Чогьяма Трунгпу о чувстве вины. Среди них был мужчина, который убивал людей во время войны во Вьетнаме и был измучен жалостью к себе и угрызениями совести. Чогьям Трунгпа сказал ему: «Тогда было прошлое. Сейчас — настоящее. Ты всегда можешь воссоединиться со своей истинной природой и освободиться от всего, что случилось в прошлом». Вместо того, чтобы позволить чувству вины тянуть нас вниз, можно черпать в нём вдохновение и стремиться избегать прежних вредоносных действий, а в будущем учиться на ошибках, становясь мудрее. В основе своей мы хорошие, а не испорченные люди, и этому можно доверять.