Искусство жить в эпоху неопределённости и перемен (Чодрон) - страница 48




8


Катализатор сочувствия

Кто-то прислал мне стихотворение, в котором заключена сущность обета воина — сочувствие к другим существам. Оно называется «Дедушка — птичьи лапки» (Birdfoot’s Grampa) и рассказывает о мальчике и его дедушке, которые едут по просёлочной дороге в бурю. Дедушка постоянно останавливает машину и выходит, чтобы собрать сидящих на дороге лягушек и отнести в безопасное место, на обочину. Когда он делает это в 25-й раз, мальчик не выдерживает и говорит дедушке: «Ты не спасёшь их всех, смирись, вернись, нам пора двигаться дальше». А дедушка, стоя по колено в мокрой траве, с ладонями, полными лягушек, улыбается внуку и отвечает: «Им тоже пора двигаться дальше».

Вот очень ясный образ того, как работает обязательство воина. Дедушка был не против остановиться 24 раза, был не против промокнуть ради того, чтобы спасти лягушек. Он также не рассердился на нетерпение своего внука, потому что ясно понимал: лягушкам хочется жить не меньше, чем ему самому.

Стремление, на котором основано второе обязательство — заботиться обо всех живых существах без исключения, — очень масштабно. Но даём мы это обязательство впервые или обновляем его, условно говоря, в десятый раз — мы начинаем оттуда, где мы сейчас. Мы либо в состоянии внука, либо в состоянии дедушки, но, как бы то ни было, мы начинаем оттуда, где мы.

Считается, что когда мы принимаем обет воина, то глубоко в нашем подсознании, в уме и сердце навсегда закладывается зерно. Это зерно — катализатор, или ускоритель роста, для нашей изначальной способности к любви и сочувствию, к умению видеть, что все мы — похожи. Мы даём обязательство, сажаем зерно и потом стараемся не ожесточать своё сердце и не закрывать ум перед кем бы то ни было.

Конечно, сдерживать это обязательство нелегко. Но всякий раз, когда мы его нарушаем, важно понимать, что мы кого-то исключили, дистанцировались, сделали кого-то «чужим», человеком «по ту сторону забора». Зачастую нас переполняет праведное негодование, мы так заведены, что даже не замечаем собственного возбуждения. Но, если повезёт, мы поймём, что произошло — или на что нужно обратить внимание, — и признаемся себе в том, что совершили. А потом, желая начать сначала, просто возобновим обязательство оставаться открытыми для других существ.

Некоторым нравится читать или цитировать вдохновляющие строки восстановления обетов. Можно использовать стих Шантидевы, который традиционно повторяют, чтобы подтвердить своё намерение помогать другим:



«Подобно тому, как сугаты прошлого

Зарождали бодхичитту в своих сердцах